《前出師表》，是中國三國期間蜀漢丞相諸葛亮寫給後主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震驚中規複過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮以為已有才氣北伐中原，實現劉備匡複漢室。表文表達了作者謹慎勤奮、以伐魏興漢為己任的忠貞之誌和誨誡後主不忘先帝遺言的孜孜之意，感情竭誠，文筆暢快，是當代散文中的傑出作品。
諸葛亮精通樂律，喜好操琴吟唱。陳壽《三國誌·諸葛亮傳》記錄：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故居……宅西麵山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然另有臥龍吟，真是千古絕唱，《複興書目》記錄：“《琴經》一卷，諸葛亮撰述製琴之始及七絃之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地誌》記錄：“定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記錄就足以看出：諸葛亮在音樂方麵有著很全麵的涵養和很高的藝術成績。他既善於聲樂——會吟唱；又善於器樂——善操琴；同時他還停止樂曲和歌詞的創作，並且還會製作樂器——製七絃琴和石琴。不但如此，他還寫有一部音樂實際專著——《琴經》。
東晉史學家常璩的《華陽國誌》記錄：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫六合日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。後畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒齎金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記錄能夠看出，諸葛亮的確具有不凡的繪畫才氣。他的畫作既取材於實際餬口（如南中少數民族的餬口）又有奇異而豐富的設想（如神龍等），並且構圖宏偉，場麵廣博。
孟獲：公，天威也，南人不複反矣。
劉備：孤之有孔明，猶魚之有水也。
習隆、向充：況亮德範遐邇，勳蓋季世。
文學
賈詡：諸葛亮善治國。[34]
《誡子書》
傅玄：諸葛亮誠一時之異人也。治國有分，禦軍有法，積功興業，事得其機，入無餘力，出不足糧，知蜀本弱而危。故慎重以鎮之。
《前出師表》（傳為嶽飛所書）
楊戲：忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨於未夷。