我不假思考道：“同一思惟和文明唄，要管人，先管腦。”
但實際上秦始皇並冇有留下如許範圍龐大的文獻，相反反而還焚書坑儒。阿四的這個假說的言下之意就是，秦始皇把天下的書都調整合一體後，就把天下的書都給燒了，還把讀書人也給埋了。這麼做，擺瞭然就隻要一個目標嘛：滅口。
這時候我才發明，他兩隻眼睛的色彩不一樣，他的左眼是普通的玄色，但右眼倒是褐黃色的，像虎魄，更像貓眼。
汗青這玩意兒，跟天文一樣，真的不能隨便揣摩，因為有著太多的謎團和未知了，隨便假想一下，本身都感覺心慌。因而從速想聽聽阿四如何說的。
“家傳的？”他一下子沉著了下來，人也今後縮了歸去。朝我拱了拱手道了聲抱愧，然後問：“小兄弟，敢問你貴姓高名？”
我兩手一攤，神采完整冇體例了，隻能看著阿四問：“這古卷裡是如何提到司天的？”
我不是他，以是冇有他這類如獲珍寶的感受，隻是對這上麵的內容很感興趣。便湊上去看。
“你可知這司天二字是為何意嗎？”
他聽我說完，點了點頭：“孺子可教也，司天，乃掌管天象之職也。周有太史，秦漢有太史令，隋設太史監，至唐方改稱司露台，後宋元諸朝均設司天監一職。直至明洪武三年，稱為欽天監，並相沿至清亡。然稱呼之竄改，不改其職所能。觀天象、定立法，此為司天，亦為欽天。前人稱天象乃天意之征象，常常大事產生前則天必有異象，故司天監一職首要不凡。”
他哈哈一笑：“那你可知春秋年間，約有一百七十餘國，而至戰國末，則隻剩戰國七雄。這七國當中，俱是兼併無數小國而成的，這些小國又皆有城池。民風風俗、說話筆墨皆有分歧，可謂十裡一族，百裡一域。就這楚文中，除了楚國貴爵所慣用風行的筆墨外，就有七八種各不不異的楚文。”
他微微一笑：“話雖不假，但你未曾曉得的是，自秦朝建立至焚書坑儒間，總計八年。這八年間嬴政卻從六國宮廷與官方彙集大量古典文獻進宮，又甄選七十餘學者。其目標，與曆代君王的企圖不異，無外乎利已者留，弊已者去。但八年後卻橫生突變，始天子俄然焚書坑儒，究其啟事，彆史一向眾說紛繁。有一種說法是，嬴政以這七十餘學者之力，耗時八年，將天下之書淨皆編輯歸攬成籍。當大籍所成以後，便焚儘天下之書，埋遍飽學之士。你說，這是何為呢？”