但實際上秦始皇並冇有留下如許範圍龐大的文獻，相反反而還焚書坑儒。阿四的這個假說的言下之意就是，秦始皇把天下的書都調整合一體後，就把天下的書都給燒了，還把讀書人也給埋了。這麼做，擺瞭然就隻要一個目標嘛：滅口。
我頓時明白了為甚麼他的外號叫做邪眼阿四，這眼睛確切看著有點邪乎。
餘子寅的阿誰盒子！
“這和司天針有甚麼乾係麼？”
我順著他手指的方向，湊疇昔藉著頭頂的燈光一看，那是一個非常純粹的方塊字，方剛正正，反正清楚，實在與其說這是字，倒不如說這是個圖形更加得當。
我一愣，如何一個字會包含兩個音的。剛想提出疑問，卻俄然一個動機冒了出來：這個阿四說是“司天”的字，如此剛正，並且比劃佈局讓我不由得想起了一個東西。
“那你可知，這司天一詞，又是從何而來的？”
“這是？”我用扣問的眼神看著他。
我搖點頭：“不對，楚文我見過，不是如許的。”
“江小兄弟，此物乃是我十五年前，從一古墓中以命換來的，從不示人，本日你既身懷這司天針，我便讓你一睹。”他說得非常慎重其事，我卻不明就裡，不過確切勾起了我的獵奇心。
“我問你，這東西哪兒來的？”看來他是真急眼了，連白話詞都不消了。
我也不敢搭話，任憑他神神叨叨了一會兒。俄然他扭頭問我：“江陸地是你何人？”
“江山？姓江？江家？”他聽了以後便開端喃喃自語起來。
我不假思考道：“同一思惟和文明唄，要管人，先管腦。”
我兩手一攤，神采完整冇體例了，隻能看著阿四問：“這古卷裡是如何提到司天的？”
“楚國職位處江漢及漢淮之間，與北方的中原語、西方的藏緬語、南邊的苗瑤語及東南的壯侗語皆有交換，故而構成了七國中彆具一格的說話和筆墨氣勢。”
“《山海經》曾有雲，‘西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬葆戴勝，是司天之厲及五殘’。但此乃動詞也，司掌天之意。而謂之名詞……”說到這兒，他頓了頓，俄然站起來講稍等半晌。
“但這麼做的目標又是甚麼？莫非秦之前的史乘上記錄著某些秦始皇不肯意留給後代看的東西？”我問道，並且我一下子又腦補到了一個更大的詭計論，如果真是如此，那大抵隻要秦始皇編輯的那套古籍，纔是獨一完整、實在的汗青記錄了。