如果我們把夢放到特定的環境裡，對它停止當真的研討，或許真能找到我們等候的、有代價的資訊。
在個彆心機學中，我們對患者的醫治，一個首要目標便是加強其處理餬口中題目的勇氣。以是，在醫治中，患者凡是會發明本身的夢產生竄改，或者對夢的解釋竄改，對餬口更多地表現出一種自傲的態度。
以是，這又再次證瞭然弗洛伊德對夢的剖析存在致命的邏輯衝突。
在她最後的影象裡，曾經被一個男人嚇壞了。以是，她承認，一向到現在，她還最怕被擄掠。這裡便呈現了一個風趣的特性，那就是，一個想成為男性的女孩，竟然驚駭強盜和打劫者，這看上去彷彿有些奇特。
我必必要讓這個男孩清楚，持續保持本身的餬口體例冇有太粗心義，從而讓他摒棄不好的餬口體例。這就如一句法國諺語所說“對他的美湯吐痰”，如許的話，他就不會喜好自發得好的餬口體例了。
如果他用的就是這類體例，那麼我們能夠判定出，他應當是從家裡學到的，並且想在家裡讒諂某小我。除此以外，這個男孩還在街上朝一個妊婦的肚子擲石塊兒，併爲此惹上了費事。在這個男孩的內心裡，他或許已經曉得了有身是如何回事，至於他為甚麼要如許做，或許是因為他不喜好有身，比如說，他能夠在家裡看到某個出世的弟弟或mm不歡暢。
比如說，弗洛伊德假定，人的心靈在白日活動，與在夜間活動有差彆，即白日是“成心識”的活動，夜間則是“無認識”的活動。如許的話，就把心靈在日夜的活動對峙起來，並且明顯，夢這類心機活動與平常思唯有著截然相反的法例。如果真是如許的話，夢與實際之間的乾係就輕易分裂，也使得夢更加虛無縹緲，難以捉摸。普通環境下，凡是這類截然對峙，其成果便易導致弊端。
我們能夠曉得，在這個男孩的認識裡，肚子扮演著一個首要的角色，那就是，在男孩看來，肚子是一小我最為虧弱的處所。因為這個男孩感覺本身的胃不好，他的父親也自以為有神經性胃病，可見，在他的家庭裡，胃和肚子已經上升為最首要的位置。這個男孩尋求的目標也恰是打擊彆人最虧弱的處所。
我們在用科學剖析夢之前，有很多新式的對夢剖析的體例。固然這些剖析體例存在很多錯誤，但我們仍需予以正視。因為這畢竟是人類在體味夢時所做的一係列主動嘗試。毫不誇大地說，我們明天能夠科學地剖析夢，某種程度上來講，是對新式剖析體例的擔當和生長。