在個彆心機學中，我們對患者的醫治，一個首要目標便是加強其處理餬口中題目的勇氣。以是，在醫治中，患者凡是會發明本身的夢產生竄改，或者對夢的解釋竄改，對餬口更多地表現出一種自傲的態度。
可見，如果我們把夢裡的很多事物看作一些標記的話，就會發明對於分歧的人，這些標記也會不一樣。以是，對於夢來講，我們要重點存眷它給人留下的表情，以及這個夢與人們的餬口體例有甚麼樣的乾係。
1．加強餬口體例。
我們接下來再回到她的夢裡：“當時另有幾小我同我坐在一輛車上。”看來，她的確是個喜好合作的人，比如說，從她喜好和彆人在一起便能夠看出來。“我們一向開，到一片樹林前才泊車。大師都下了車，跑進林子裡。大部分人個頭都比我大。”如果我們留意一下的話，便能夠發明，在這裡，她仍然重視到了大小的差彆。
那麼，接下來，我們研討就寢中，心靈是如何麵對這些題目的。在夢中，我們要麵對的不是全數環境，並且本來以為毒手的題目，在夢裡看起來，也會感覺輕易些。以是凡是來講，白日感受毒手的題目，在夜晚的夢裡能夠會變得輕易措置。
看來，她隻想餬口在本身能夠節製的環境中。固然如此，那些強盜和打劫者是並不是單憑主觀慾望便能夠節製住的，以是，她希冀把仇敵十足毀滅，如許的話，她的潛認識裡就會有些男性化，也就是我們所說的“男性抗議”。這在一些女孩子身上表示為“我是一個與身為女人的各種倒黴抗爭的人”。
人們對夢並不陌生，乃至能夠說很熟諳，但是談到對夢的剖析，恐怕就不是一件簡樸的事情了。實際上，人類從出世以來，就對夢充滿了獵奇，那些能為人解夢的巫師更是遭到人們的格外禮遇。
弗洛伊德的觀點
新式夢的剖析
當然，在做夢時，我們不必在乎很多人的觀點。因為在夢境裡，我們幾近孤身一人，我們幾近不必考慮社會的壓力。正因為如許，我們夢裡的設法不必那麼忠厚地對付四周的環境。實際上，如果我們在就寢時冇有嚴峻感，或者是已經找到體味決題目的體例，這時，就寢纔不會遭到滋擾。
一醒來，我的第一個動機就是：“我殺了誰？”然後我想起：“如果我不給這個兵士一份辦公室的事情，或許他就會被派到火線，然後捐軀了。如許我就成了凶手。”能夠看到我是如何激起本身的感受來棍騙本身。實際上，我冇有行刺任何人，即便我預感的不幸真的產生了，我也不會有罪。但我的餬口體例不答應我冒如許的險。