就如當初的人道榜，固然大家道福祿榜已經去掉了真靈反應這一服從，但一個新的妙處，跟著天庭的建立，表現出來。
至於十萬年以後，大夏帝國老是要擴大的。天庭老是要擴大的。除非有朝一日天庭成績獨一，神靈尊位飽滿，不然神位總會出缺口。
而有根性的修羽士，則更多是其他部司。
正逢太夏天庭建立的整百年之時、天帝誕辰之際，全部大夏帝國停止昌大無邊的慶典活動。
嬴翌的一尊化身，與帝後梓娘偕手，安步行走在喜氣洋洋的帝丘。這座龐大的都會，已經變得有些不熟諳了。
加上體積不次於太夏星鬥的太陰星，這兩顆龐大星鬥上、另有三大星鬥從屬的一些本源安定的位麵天下裡，不成計數的百姓一起道賀天帝誕辰、天庭鑄立的光輝，那種昌大，幾近是不成設想的。
天庭的框架搭建起來，但要說完美完美，那還差得遠。實際上還貧乏很多處所神靈。
看一個文明是否強大，比方捕獲位麵、攝拿星鬥，這隻是一部分。人文的，文明的，是另一部分。
各種膾炙人丁的詩詞文章、各種更深切人道本質的先進思惟、各種更安康的文娛體例...
太夏宇宙中原紀元六百年光陰，天道界是元始紀元六年。
對於仙來講，修行是首要的。對於天庭的尊神而言，代理陰陽、搬運五行，還要在修行之上。
大夏帝國的元炁文明生長到現在，已經有了捕獲位麵天下的才氣。強大的寶貝級的器物能夠將比淺顯星球的體量還要龐大的位麵天下捕獲、攝拿，然後作為一種商品，擺在貨架上出售。
表麵看來，帝丘各區全以莊園為主，彷彿與幾千年前一樣。但實際上則不然。
帝丘愈是大了。
天庭獨一以後，又該如何辦，那是無數年以後的事了。適應道的生長，當時候天然有當時候的措置。
天庭建立以後，紫禁天宮的上層天道界，被天帝挪動至冥冥中的層麵。自此，天道界二十一重天，便以元始紀元編年。
這很多年來，源自於諸夏的人文綻放。如果說早前隻是一朵，現在則是色采繽紛的花圃。
凡此各種，人文字質可見一斑。
臨時而言，少陽殿之下的處所神靈，隻任命到域一級。三千萬光年的廣袤地盤上，僅僅隻要幾尊神靈。
如果在店鋪裡看到明鏡櫃子裡的一粒粒彈珠，看看它的色彩，如果是乳紅色的，那定然是被捕獲的位麵天下，如果是土黃色的，那必然是星球。