或又偶爾與諸正神論道、開法會、慶典。很有道之有為之象。
天庭各宮、殿、部、府各司其職，於人道以外，於各邊沿天下衝要之所設天兵駐地。於各界、各域山川、河道、湖泊、陸地、天空、村莊、城鎮赦封山神、地盤、城隍、河伯、水神等一應正神。
天帝不會昏庸，其一言一行，皆是沿著道最大好處的前路進步。一旦權益不全，天帝不能做主，這宇宙的前路，就渾沌了。
若再進一步，便是令道超脫，令宇宙超脫，以便於天帝本身真正超脫統統。
為何你帝王能高高在上，我就不能高高在上？就是這個事理。
而時候，亦如逝水。
天帝若不能把握權益，就如神話話本中的一樣，一尊帝位，被分作數份。人道權益被北極紫微分走，循環權益被後土大帝分走，戰役權益被南極長生分走...到頭來手裡空空，實際上甚麼都冇有，隻一個傀儡被掛在那兒，轉動不得。
權益被人分走，天帝那裡又算是天帝？號稱彈壓宇宙，實際上佛道大佬在頭頂拉屎，怎一個不幸了得？
自主天庭以來，嬴翌便坐鎮於此，一則借天帝權益修行本身，二則代理陰陽調和五行，觀天執道執天之行。
以天道權益掌控天然，不管風雷水火，山川大河，日月星鬥，宇空宙光，統統的統統，都變得垂垂分歧。
嬴翌為天帝，權益在手，天庭彈壓之下的統統，都在心中。小到纖細至一個根基粒子的運轉，大到天下的毀滅創生，都於一言而決。
而若天帝所行所為，與道分歧，那就是親手把本身掀翻下去。劫數自但是來。
這便是天庭，這便是天帝。
天庭既立，很多事都要隨之應變。
嬴翌鑄就天庭，一應封神榜上馳名姓者，早得正神尊位，自封神榜降下尊神符印，如是名正言順。
上了天道封神榜，得了天帝符印，方能把握權益，得正神之位。
很多年來，少有分開的時候。最多便偶爾分出化身，與後宮諸後妃下塵寰旅遊。
太夏天庭既立，天庭彈壓之下的統統都彷彿革新了一次，靈動的更靈動，安定的更安定，更見次序井然。
天帝最大的職責，便是彈壓天庭。
如那等天帝，端的昏庸？
天道人道，皆在掌中，天帝彈壓寰宇，為道化身，嚴肅無儘，偉力無窮。這纔是金口玉言，九鼎至尊。
天道界太皇天元始宮，便是天帝寓所，道之地點。
如那一些神話話本中，這個帝，阿誰帝，一個天庭，稱帝的就有十個八個，那算甚麼天庭？