或又偶爾與諸正神論道、開法會、慶典。很有道之有為之象。
天庭各宮、殿、部、府各司其職,於人道以外,於各邊沿天下衝要之所設天兵駐地。於各界、各域山川、河道、湖泊、陸地、天空、村莊、城鎮赦封山神、地盤、城隍、河伯、水神等一應正神。
天帝不會昏庸,其一言一行,皆是沿著道最大好處的前路進步。一旦權益不全,天帝不能做主,這宇宙的前路,就渾沌了。
若再進一步,便是令道超脫,令宇宙超脫,以便於天帝本身真正超脫統統。
為何你帝王能高高在上,我就不能高高在上?就是這個事理。
而時候,亦如逝水。
天帝若不能把握權益,就如神話話本中的一樣,一尊帝位,被分作數份。人道權益被北極紫微分走,循環權益被後土大帝分走,戰役權益被南極長生分走...到頭來手裡空空,實際上甚麼都冇有,隻一個傀儡被掛在那兒,轉動不得。
權益被人分走,天帝那裡又算是天帝?號稱彈壓宇宙,實際上佛道大佬在頭頂拉屎,怎一個不幸了得?
自主天庭以來,嬴翌便坐鎮於此,一則借天帝權益修行本身,二則代理陰陽調和五行,觀天執道執天之行。
以天道權益掌控天然,不管風雷水火,山川大河,日月星鬥,宇空宙光,統統的統統,都變得垂垂分歧。
嬴翌為天帝,權益在手,天庭彈壓之下的統統,都在心中。小到纖細至一個根基粒子的運轉,大到天下的毀滅創生,都於一言而決。
而若天帝所行所為,與道分歧,那就是親手把本身掀翻下去。劫數自但是來。
這便是天庭,這便是天帝。
天庭既立,很多事都要隨之應變。
嬴翌鑄就天庭,一應封神榜上馳名姓者,早得正神尊位,自封神榜降下尊神符印,如是名正言順。
上了天道封神榜,得了天帝符印,方能把握權益,得正神之位。
很多年來,少有分開的時候。最多便偶爾分出化身,與後宮諸後妃下塵寰旅遊。
太夏天庭既立,天庭彈壓之下的統統都彷彿革新了一次,靈動的更靈動,安定的更安定,更見次序井然。
天帝最大的職責,便是彈壓天庭。
如那等天帝,端的昏庸?
天道人道,皆在掌中,天帝彈壓寰宇,為道化身,嚴肅無儘,偉力無窮。這纔是金口玉言,九鼎至尊。
天道界太皇天元始宮,便是天帝寓所,道之地點。
如那一些神話話本中,這個帝,阿誰帝,一個天庭,稱帝的就有十個八個,那算甚麼天庭?