教養體係的建立，不但在於三級學府，也不但在於提學衙門，真正的核心，還是教養的內容。
以大一統思惟為核心，插手慷烈的公羊春秋派原始儒家實際和格物致知、知行合一的心學思惟，嬴翌旨在剝離千餘年來源朝曆代給這個民族戴上的腐朽桎梏，讓漢人重歸於漢人，讓聰明、豪放、英勇、信義、恐懼、開辟等各種誇姣的精力迴歸。
軍隊的官職，與文官一樣，同分九品。自十長起，到軍機府中樞而止。
另在首要體係以外，由牧政院、禦法院、軍方，各自牽頭，設政務太學、法務太學和陸軍太學、水兵太學各一座。從京師、江寧太學出師的學子，從政者先入政務或法務太學學習一年，相稱於任前培訓，然後按照終究考覈任命官職。陸軍、水兵太學亦如是焉。
號衣亦配腰帶，軍士號衣配鹿皮銅釦腰帶，公士配豹皮銀扣腰帶，伯爵配熊皮金扣腰帶，侯爵配玉帶。
嬴翌又在彆的設元炁殿下院，從南北兩大太學出師的學子，有天賦並誌在深切研討元炁奇妙的，可入此院。
大夏的教養體係，以寬進嚴出為標準。出師或不能出師，最後是截然分歧的。順利出師者，從政、參軍，乃至入元炁殿與天子朝夕相處。冇法順利出師的，州學、義學直接剔除，任憑從商亦可，務農亦可。太學冇法順利出師的，多給一年，若再不能通過考覈，措置與州學、義學同。
戰區都督普通為正二品，將軍為正三品。正一品隻要軍機府海陸兩軍多數督。
而文官品級的題目，早在此前便已有定命，冇有多做變動。
按照官職、爵位的分歧，官員的服飾，也分正裝、常服和號衣三類。較之於軍隊服飾的簡樸貼身，文官的服飾則以廣大為主。峨冠博帶，諸夏之華也。
在以元炁計劃為底子的根本上，指導大家如龍，精力、體格全眼進步的漢家帝國，纔是嬴翌心目中的抱負國度。
以冠上銘記的雲紋辨彆詳細的爵位品級。軍士銅冠銘魚紋，自一至五。公士銘虎紋，伯爵銘蛟紋，侯爵銘麒麟紋。
摒棄前朝明廷的圓領袍，大夏官員的打扮規複右衽古飾。遵循爵位、官階品級，在打扮的光彩、雲紋、頭冠、腰帶上做出呼應的辨彆。詳細的規格，在大氣的峨冠博帶的根本上，參照戎服號衣的富麗。