因為無知者接管發矇，以是亨通。“蒙”首要講了兩層意義，一是無知，二是發矇。“匪我求童蒙，童蒙求我”，意義是講教誨的本身是人類的本能和需求，不是被動的，是主觀的。就彷彿占卜一樣，最後心中是非常虔誠的，但一樣一個題目接二連三去占卜，便有了輕瀆的懷疑。占卜是很崇高的，很純潔的。這裡是用它來比方教誨的崇高和嚴厲。“利貞”申明不管是肄業者還是教誨者都應當守正，守住一顆至誠之心。肄業者要有一顆至誠之心，一顆純真的心；教誨者，實施教誨也不能從傍門左道去教誨人，要做到誠懇。
九二：包蒙吉；納婦吉；子克家。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
如果說你的體例仇家，那麼被教誨者那種不好的風俗都改掉了。寇，是指不好的風俗。高高攀是教誨者和被教誨者，教誨者的教誨體例恰當，被教誨者也就很順心、很自發地接管，也就很歡暢，高高攀順了。
爻辭剖析
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