第五章需卦[第1頁/共3頁]

瞭解需卦的內涵,主如果指把需卦關於等候的思惟利用到本身的奇蹟上,就是要長於審時變勢,在不該有所為的時候,不要有所為,而要飲食宴樂,積儲力量。象傳中所說的“君子以飲食宴樂”實在是一種比方,重點在誇大人於須待之時應積儲力量,不要肆意妄為。

六四陰居陰位,太荏弱。血,陰屬,有循分自安的特性。需於血,是說六四這一爻,陰爻處陰位,也要取老誠懇實需待的態度。從卦體看,應當是需卦以內卦三陽爻需坎,而不是坎需內卦之三陽爻。六四亦稱需,是因為三陽爻安閒不迫,坎雖為險,究竟上並不能何如內卦三陽爻。又,六四和婉得正,依其賦性,不至於與三陽作難。“出自穴”,六四分開本身所安之處,給三陽讓開進步的門路。“需於血,順以聽也”申明人在困難險阻以外的時候該當保持剛健不阿,在困難險阻當中則要采納和婉應變,這就是“順以聽也”的內涵。

初九:需於郊。操縱恒,無咎。

彖曰:需,須也;險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

爻辭剖析

對待三位不速之客的首要體例是“敬之”。隻要對峙做到這一條,不管產生甚麼事情,其終究成果必然錯不了。即便上六不當位,也不至於出大題目,更何況它本來是當位的呢。

六四:需於血,出自穴。

九三:需於泥,致寇至。

九二:需於沙。小有言,終吉。

上六:入於穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

象曰:不速之客來,敬之終吉。雖不當位,未大失也。

需卦的內卦為乾卦,外卦為坎卦。從內往外走就是往前走;坎為陷,險之象,這就是前麵有風險,有傷害,險在前的表象。需卦的根基意義是等候。為甚麼要等候呢?因為險在前呀。等候是有前提的,這前提就是有孚,即誠信而充分於中的意義。欲完成某項奇蹟,暴躁冒進而不曉得等候機會不可,曉得等候機會卻貧乏賴以等候的氣力也不可。不要瞥見前麵有風險有傷害就不敢輕舉妄動,前程還是光亮、亨通的。“剛健而不陷,其義不困窮矣。”剛健而不逞強,就不會有題目的。機會一到,天然雨過晴和時來運轉。“貞吉”,對峙正固,以正去邪。因為正就有定力,有定力就有耐煩,就能等候,以是吉利。“大川”是指艱钜;“利涉”,就是無益於順利通過。固然此中有些艱钜,很冗長,但隻要有耐煩,就能順利地通過。

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