爻辭剖析
九四：貞吉悔亡，憧憧來往，朋從爾思。
爻辭剖析
九五：鹹其脢，無悔。
這九四冇講“鹹其甚麼”，但實際上應當是講“鹹其心”。也就是說感到到內心了，隻要你這個心正了，那就吉。如果有悔，就是悔把正給顛覆了，心為外物所擺佈了。亡，這“亡”不但僅是與“吉”呼應的，它不講凶，講亡，這亡就是冇有感到了，冇法感到了，因為隻要真正的心清淨才氣獲得感到。就是說心平生悔，那心就不虛了，有邪唸了，冇法接管感到了。“憧憧來往，朋從爾思。”憧憧，就是反覆的來交常常。“朋從爾思”，思就是心，就是你的心。“朋”是“類”的意義。從卦畫上來講，也能夠說前麵的趾、腓、股這些都是朋，初爻、二爻、三爻，另有上麵五爻、上爻都是朋。朋友都順服你。
“六合感而萬物化生，賢人動民氣而天下戰役”。就是講，天與地相感到而萬物生，這類規律是賢人的行動所遵守的。賢人的思惟行動使天下人獲得感到，天下人就能獲得戰役。這裡的“平”字很關頭，戰役，兩邊劃一才氣敦睦相處。“觀其所感，而六合萬物之情可見矣。”
“山上有澤，鹹；君子以虛受人。”這“虛”很首要，君子之心，虛懷若穀，君子的氣度開暢，就像山穀那樣深沉、幽曠、泛博，這類虛懷若穀的心胸甚麼都能容下。相對而言就是私心邪念各種慾望，那就冇法感到了，如許的人隻要將非常較著的好處捧到他麵前，他才氣感到到。隻要謙虛才氣容得下品德，才氣容下天的意誌，以是才氣與正的東西獲得感到，才氣接管正麵的資訊，就是說隻要虛懷若穀才氣接管感到。
彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感到以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。六合感而萬物化生，賢人動民氣而天下戰役；觀其所感，而六合萬物之情可見矣！
亨，感到本身就是一種通，豪情相通，意念相通。“利貞”，這利實際上是法則。甚麼法則？就人際間的人倫挨次和友情，分開人倫和友情也就無所感。貞是正，冇有正固的動機和意念就不是真正的感到。“取女吉”，取，通“娶”。這裡隻是一個代表罷了，並不是說這卦是講婚娶的。剛纔上麵講到三種感到，這也是此中一種感到。吉，這當然吉了，一家人辦喪事，挑選吉利的日子，一種吉利的氛圍。少男在內籌辦迎娶，少女在外籌辦出嫁。