亨，感到本身就是一種通，豪情相通，意念相通。“利貞”，這利實際上是法則。甚麼法則？就人際間的人倫挨次和友情，分開人倫和友情也就無所感。貞是正，冇有正固的動機和意念就不是真正的感到。“取女吉”，取，通“娶”。這裡隻是一個代表罷了，並不是說這卦是講婚娶的。剛纔上麵講到三種感到，這也是此中一種感到。吉，這當然吉了，一家人辦喪事，挑選吉利的日子，一種吉利的氛圍。少男在內籌辦迎娶，少女在外籌辦出嫁。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
爻辭剖析
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象曰：鹹其輔頰舌，滕口說也。
這九四冇講“鹹其甚麼”，但實際上應當是講“鹹其心”。也就是說感到到內心了，隻要你這個心正了，那就吉。如果有悔，就是悔把正給顛覆了，心為外物所擺佈了。亡，這“亡”不但僅是與“吉”呼應的，它不講凶，講亡，這亡就是冇有感到了，冇法感到了，因為隻要真正的心清淨才氣獲得感到。就是說心平生悔，那心就不虛了，有邪唸了，冇法接管感到了。“憧憧來往，朋從爾思。”憧憧，就是反覆的來交常常。“朋從爾思”，思就是心，就是你的心。“朋”是“類”的意義。從卦畫上來講，也能夠說前麵的趾、腓、股這些都是朋，初爻、二爻、三爻，另有上麵五爻、上爻都是朋。朋友都順服你。
象曰：鹹其脢，誌末也。
六二是得正的，也得中，這位置很好。感到就像是電流那樣又傳到腿肚子上來了。但為甚麼會凶呢？也就是講不要暴躁冒進，這個處所就要打住，並不是說不求長進，這要詳細題目詳細對待，此一時，彼一時，如果冒然行動就會有傷害，行動要有規律，所今前麵講到“居吉”。居並非講待在家裡不可動，實在是講先要心靜下來三思而後行，這就是“居”。“居吉”就是能夠三思而後行，那必定能夠得吉利。“順不害也”，順服誰呢？就是順服辦事的規律，如許就不會遭到傷害。