象辭曰：“澤上有水，節。”江水滿而入澤，江水落而澤水入江，有節製作用。
是以這個節的道義，以節的原則，來製定規章，製定法律，使甚麼事都稀有，有度。數是禮數、規律，易理有易數，數是天然的規律。度就是在這個數裡取出一個最適中的數，以這個為標準來商討德行。
上卦為坎卦，為水；下卦為兌卦，為澤，這個水不能華侈了，隻能流到澤裡去，蓄存起來。
上六是陰居陰位，這裡又講到卦辭內裡的苦節。苦節使本身像刻苦刑那樣地節製本身，如許當然不普通。這凶雖不致有凶惡，但意義也附近。“悔亡”，這悔亡的啟事是，固然苦了本身，但對彆人對社會冇有波折。“苦節貞凶，其道窮也。”就是說“苦節”，還是做過了分，到了絕頂。
爻辭剖析
剛纔講“不出戶庭”，是指通例的環境下，不要違背了“節”的法則。在非常環境下，就必須“出門庭”，不出門庭則凶。並非《易》前後衝突，而是此一時，彼一時也。象曰：“失時極也。”就是說落空了關頭的機會。這類機會又叫“節骨眼”。
節：亨。苦節不成貞。
上六：苦節，貞凶，悔亡。
爻辭剖析
象曰：不出戶庭，知通塞也。
彖曰：節，亨，剛柔分而剛得中。苦節不成貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。六合節而四時成，節以軌製，不傷財，不害民。
象曰：苦節貞凶，其道窮也。
六三：不節若，則嗟若，無咎。
節，節製、節儉、調度。象辭講：“澤上有水，節。”彖辭裡講：
爻辭剖析
甘屬和，和者節味之偏，而適此中。這裡用這類平和的節製的體例，當然會令人自發誌願、心甘甘心腸去接管、去遵守。這“尚”是順從、遵守。象曰：“甘節之吉，居位中也。”這裡是九五位又正又中，它這其中是節當中，因為這個節是指節製、調度。這個節製能夠適中，能夠適度，也能適時，當然這位置是中的，連它的甜味都是中的。甘節是一種比方，以是六四講“承上道”，它的安節也是亨通的。六四所承上道也就是這類中位之道。
象曰：不節之嗟，又誰咎也？
象曰：甘節之吉，居位中也。
甘是甜美、甘美。在《周易折中》裡講：隻要甘是“味當中也”。
爻辭剖析
九五：甘節，吉；往有尚。
爻辭剖析
象曰：不出門庭，失時極也。