象辭曰:“澤上有水,節。”江水滿而入澤,江水落而澤水入江,有節製作用。
是以這個節的道義,以節的原則,來製定規章,製定法律,使甚麼事都稀有,有度。數是禮數、規律,易理有易數,數是天然的規律。度就是在這個數裡取出一個最適中的數,以這個為標準來商討德行。
上卦為坎卦,為水;下卦為兌卦,為澤,這個水不能華侈了,隻能流到澤裡去,蓄存起來。
上六是陰居陰位,這裡又講到卦辭內裡的苦節。苦節使本身像刻苦刑那樣地節製本身,如許當然不普通。這凶雖不致有凶惡,但意義也附近。“悔亡”,這悔亡的啟事是,固然苦了本身,但對彆人對社會冇有波折。“苦節貞凶,其道窮也。”就是說“苦節”,還是做過了分,到了絕頂。
爻辭剖析
剛纔講“不出戶庭”,是指通例的環境下,不要違背了“節”的法則。在非常環境下,就必須“出門庭”,不出門庭則凶。並非《易》前後衝突,而是此一時,彼一時也。象曰:“失時極也。”就是說落空了關頭的機會。這類機會又叫“節骨眼”。
節:亨。苦節不成貞。
上六:苦節,貞凶,悔亡。
爻辭剖析
象曰:不出戶庭,知通塞也。
彖曰:節,亨,剛柔分而剛得中。苦節不成貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。六合節而四時成,節以軌製,不傷財,不害民。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
六三:不節若,則嗟若,無咎。
節,節製、節儉、調度。象辭講:“澤上有水,節。”彖辭裡講:
爻辭剖析
甘屬和,和者節味之偏,而適此中。這裡用這類平和的節製的體例,當然會令人自發誌願、心甘甘心腸去接管、去遵守。這“尚”是順從、遵守。象曰:“甘節之吉,居位中也。”這裡是九五位又正又中,它這其中是節當中,因為這個節是指節製、調度。這個節製能夠適中,能夠適度,也能適時,當然這位置是中的,連它的甜味都是中的。甘節是一種比方,以是六四講“承上道”,它的安節也是亨通的。六四所承上道也就是這類中位之道。
象曰:不節之嗟,又誰咎也?
象曰:甘節之吉,居位中也。
甘是甜美、甘美。在《周易折中》裡講:隻要甘是“味當中也”。
爻辭剖析
九五:甘節,吉;往有尚。
爻辭剖析
象曰:不出門庭,失時極也。