第六十章節卦[第1頁/共3頁]

爻辭剖析

爻辭剖析

九二:不出門庭,凶。

爻辭剖析

上六:苦節,貞凶,悔亡。

“說以行險,當位以節,中正以通。”“說以行險”,是解釋卦的,下卦為兌卦,為悅;上卦為坎,為險。“當位以節”,當位首要指的是九五,因為這裡又講了“中正以通”。中正以通,通的是這個“節”,這個節的正道、公理。六合如果冇有節製,那一年四時就亂了。如偶然夏季打雷,就感覺不普通。這就是規律,這是六合之道的節製,而使四時的竄改清楚。“節以軌製”,國度要講法律,企業單位要講軌製。製是節製、限定、約製。節製的目標就是為了保持一個度,但也不要苦節。不傷財,不害民,即不勞民傷財,也就是說無益於社會,如許就保持了一個度。

象曰:澤上有水,節;君子以製數度,議德行。

象曰:“澤上有水,節。君子以製數度,議德行。”君子以甚麼為度呢?

象曰:不節之嗟,又誰咎也?

上六是陰居陰位,這裡又講到卦辭內裡的苦節。苦節使本身像刻苦刑那樣地節製本身,如許當然不普通。這凶雖不致有凶惡,但意義也附近。“悔亡”,這悔亡的啟事是,固然苦了本身,但對彆人對社會冇有波折。“苦節貞凶,其道窮也。”就是說“苦節”,還是做過了分,到了絕頂。

象曰:安節之亨,承上道也。

九五:甘節,吉;往有尚。

“節亨。”“節亨”的亨就是從節製有度中來的,甚麼事都要有節製,有約製就有度,保持了這個度當然是亨通的。節製的標準就是剛柔,也就是有剛有柔。“苦節不成貞”,不成貞就是不成仿效,這苦節不能去仿效,以是必須“剛柔有分”,剛柔要有分寸。“苦節不成貞,其道窮也”,這窮就是到絕頂了,到極度了。豪侈無度,苦節無度,都是極度,我們都不能學習。

節,節製、節儉、調度。象辭講:“澤上有水,節。”彖辭裡講:

象辭曰:“澤上有水,節。”江水滿而入澤,江水落而澤水入江,有節製作用。

象曰:不出門庭,失時極也。

六三,陰居陽位,是“泰卦”的叛變分子,泰中的九三爻與六五爻互換了位置,變成了本卦中的六三。這一變,本來的陽爻占了便宜,但本來的六五陰爻來到這個三爻的位置上可就悔怨了、嗟歎了。那又講無咎,啟事安在?“不節之嗟”,象辭實際是一種警告,講不節製就會有嗟歎,這類嗟歎是本身招的。“又誰咎也”?是誰給你的咎害呢?這是反問本身。上麵講不節就呈現一種嗟歎,因而就有了一種悔意,以是就無咎了。

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