第二十七章頤卦[第2頁/共4頁]

象曰:由頤厲吉,大有慶也。

爻辭剖析

“山下有雷”,上止下動,有口頰之象。與口頰相乾的事,一是言語,一是飲食。君子觀頤之象,要慎言語,節飲食。禍從口出,病從口入,言語一出而不成複入,飲食一入而不成複出。以是,言語與飲食二事最應慎重對待。就小我說,言語就是言語,飲食就是飲食;就國度說,言語包含政策法律,飲食包含稅賦支出。國度的“言語”尤須慎,國度的“飲食”尤須節,毫不成悖出悖入。

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

六二:顛頤,拂經於丘頤,征凶。

下震上艮,山雷頤。這裡必須從卦畫的團體形象來看,初爻與上爻都是陽爻,中間四爻都是陰爻,高低的陽爻就像伸開的上、下嘴唇,中間就像是食品,豢養食品就為養。下卦為震卦,震卦為動,就是下巴不竭地動,就像咀嚼之狀;上卦艮卦,為止,上不動,將食品嚼碎,這就是保養的意義了。

顛,本來顛為頭頂,這裡引申為山頂,顛上麵加一山就為頂峰。同時它另有倒置之義,這裡取的是倒置、顛覆之意,一顛覆就為上麵了,那麼六二的上麵當然是初九了。也就是說,六二你本身居中也居正,居中正之位,應當是不缺保養的,但卻求養於初九,但它們都是陰爻,向它求也求不著甚麼,那隻要轉頭求初爻了,向下求,以是這叫顛頤。求養於下就叫顛頤,求養於上就叫拂頤。拂,是違背,違逆的意義。經是常常,就是常之義。拂經就是違逆常理了。丘頤就是它高高在上,那享用必然很好,必定比初九餬口得好。這裡本來有保養,還心不敷,要向外求。求不得就用武力征服,這一交戰又不能取勝,當然招來了凶惡。為甚麼呢?因為上麵艮卦為止呀,這個止的力量很大呀。六二是陰爻居陰位,柔居柔位,那力量能有多大,並且連幫手的也冇有。有點不自量力,當然就是征凶。

象曰:居貞之吉,順以從上也。

象曰:六二征凶,行失類也。

頤:貞吉。觀頤,自求話柄。

爻辭剖析

六三:拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。

六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。

爻辭剖析

彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求話柄,觀其自養也。六合養萬物,賢人養賢,以及萬民;頤之時大矣哉!

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