隻這句話頭，提示了遐叔，答道：“娘子之言，固然有理；但我自幼攻書，何嘗交代人事，先父的弟子故舊，皆不與知。止認得個韋皋，是京兆人，表字仲翔。當初被丈人張延賞逐出，來投先父，保舉他為官，甚是有恩。現在他現做西川節度使。我若去訪他，必有所助。隻是東都到西川，相隔萬裡程途，來回便要經年。我去以後，你在家中用度，從何措置？以此拋擺不下。”白氏道：“既有這個瞭解，便當整備行李，送你西去，家中事體，我自支撐。總有貧乏，姑姊妹家猶可假貸，不必憂愁。”遐叔歡樂道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋涉，無人跟從，卻怎的好？”遐叔道：“總然有人，也冇很多盤費，隻索罷了。”遂即揀了個穀旦，白氏與遐叔清算了寒暑衣裝，帶著丫環翠翹，親至開陽門外一杯餞送。
不題白氏歸家。且說遐叔在路，曉行夜宿，整整的一個月，來到荊州空中。下了川船，今後一起都是下水。除非大順風，方使得布帆。風略小些，便要扯著百丈。你道如何叫做百丈？本來就是縴子。隻那川船上的有些分歧：用著一寸多寬的毛竹電影，將生漆絞著麻絲接成的，約有一百多丈，為此川中人叫做百丈。在船頭立個轆轤，將百丈盤於其上。岸上扯的人，隻聽船中打鼓為號。遐叔看了，方纔記得杜子美有詩道：“百丈內江船。”又道：“打鼓發船那邊郎。”卻就是這件東西。又走了十餘日，纔是黃牛峽。那山形天生似頭黃牛普通，三四十裡外，便遠遠瞥見。這峽中的水更溜，孔殷不能勾到，是以上有個俗諺雲：朝見黃牛，暮見黃牛；朝朝暮暮，黃牛仍舊。
這巫峽上就是巫山，有十二個山嶽。山上有一座高唐觀，相傳楚襄王曾在觀中夜寢，夢見一個美人願薦床笫。臨彆之時，自稱是伏羲天子的愛女，小字瑤姬，未行而死。今為巫山之神。朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。那襄王醒後，還想著神女，教大夫宋玉做《高唐賦》一遍，單描述神女非常的豔色。是以，先人立廟山上，叫做巫山神女廟。
出了巫峽，再經過巴中、巴西空中，都是大江。不覺又行一個多月，方到成都。城外臨著大江，倒是濯錦江。你道如何叫做濯錦江？隻因成都造得好錦，朝廷稱為“蜀錦”。造錦既成，必要取這江水再加洗濯，能使色彩倍加光鮮，故此叫做濯錦江。唐明皇為避安祿山之亂，曾駐蹕於此，改成都為南京。這便是西川節度使開府之處，端的沃野千裡，火食湊集，是一花錦天下。遐叔偶然觀玩，一徑入城，奔到帥府門首，拜候韋皋動靜。豈知數月前，因為雲南蠻夷背叛，統領兵馬征剿去了，須持安定以後，方得回府。你想那交戰之事，但是期得日子定的麼？遐叔得了這個動靜，驚得進退無措，歎口氣道：“常言‘鳥來投林，人來投主’，偏是我遐叔恁般命保萬裡而來，卻又投人不著。況一起川資已儘，這裡又無親識，隻要來的路，冇有去的路。天那。兀的不是活活坑殺我也。”