我凝睇著鏡中的本身。雖已非頭一次盤高髻、化盛飾，鏡中的我看起來卻還是陌生且不天然。阿歡替我選的豔紫袍服更將這不天然襯到了極致，但是這卻恰是本日我們所想要達到的結果——使我看起來高高在上、威儀堂堂，像是一個自傲、沉穩的帶領者，而非一個幼年稚嫩或是和順敬愛的女人。袍服是阿歡親手為我做的，雖是女式，卻決計腸用了很多男人衣服的設想，傳聞如答應讓我看起來更強有力。出於一樣的來由，我頭上隻要一套金色大釵，身上則佩了男人的金龜袋和母親所賜、獨此一件的龍紋白玉珮。
婉兒：？？？
這典卻比謝道韞的更冷僻，且言語又實在說出了在坐之人的心聲，世人紛繁轟笑道：“此言甚妙。”不知誰說了一句：“可不就是周公作禮，以是現在的禮法才如此地偏疼男人！如果周婆所作，情勢就大不一樣了。”有人天然地便接道：“是極，實在我們女人又比他們少了些甚麼，憑甚麼就到處不如他們！”立即有人噓她噤聲，卻又有人歎道：“說這些又有甚麼用，我們女人家立世，還不是隻能依托男人，冇有夫、子，便是無根之人，平生無依。”
我舉杯道：“謝太傅妻劉夫人——旁人勸她為丈夫納妾，她不肯依，人勸之以《禮》，劉夫人道：‘此周公作禮，如果周婆所寫，必不如此’。”
崔明德笑道：“文能詠絮，武能保家，我最崇拜如許的真女子，為何不能提她？——主司說是麼？”
座中有一刹時的溫馨，此人所言，實在是宮中婦人的把柄——宮裡這些人，不管良家或是官婢，大多自少女時便被選入宮中，少數被母親征召入宮的，也是喪夫的孀婦，自出去後便與世隔斷，彆說見到內裡的男人，就是見到天子、皇子、皇孫的次數也未幾，遑論夫、子，“無根”二字，對於她們，最是戳心。
崔明德懶洋洋地看我：“不是說好了，人物能夠重麼？”
世人寂然起敬，紛繁道：“公然是奇女子。”有人道：“女人有文才輕易，文武雙全實在是難——那些打打殺殺，便不該是女人做的事。”有人駁她：“花木蘭當作何解？”那人道：“花木蘭文采不及。”忽地又有人道：“獨孤祭酒文武雙全。”此言一出，便再無爭辯，變作了一群人會商獨孤紹的技藝如何絕倫、兵法成就如何深宏、踢毬的技能又有多高深…終究還是裴蘭生揚聲道：“該公主了。”群情方息。