我曾日日夜夜地想著要如何變強，也迫著本身去變強，強到足以護住本身和阿歡，但是偶然候，我也會思疑到底要如何才氣算真正的強，而強大所支出的代價，又到底值不值得。
讀者“煎餅果子不放蔥”,灌溉營養液+102016-09-26 11:28:49
感激……………………………………………………………………
承平和阿歡唸的都是佛經四十八願中的某幾願，下文來自百度：
我悄悄地叫了她阿孃做“阿孃”，不知她有無聽出來，歸正我本身是紅了臉，笨手笨腳地去替她拭淚，又引她說話：“你們家男女都是單名，為甚麼無生忍卻要叫這個名？是奶名？”
我悄悄地昂首看阿歡，看她亮晶晶的眼：“阿歡，你會唱歌麼？”
她推我：“一天到晚胡白亂道的，也不怕佛祖見怪。”一句出口，倏然變了神采，鎮重地對著西方拜了拜，喃喃唸了幾句甚麼，又扯著我去拜。我倒不知她竟如許虔誠，也跟著她胡亂拜了幾下，又笑嘻嘻道：“那我今後不叫你阿歡，叫你阿壽好不好？”
我哭笑不得地看著她，剛要回嘴，一轉念間，卻隻笑了笑，緊緊地抱住了她：“願普天下，再無人發‘國無女人’‘厭女轉男’願。”
以是你們曉得唐朝所謂“婦女職位高”到底高在那裡了←_←
她在我懷中搖了點頭，輕聲道：“阿孃不甚讀書，唯從幾位阿師學過《觀無量壽佛經》，我們兄妹的大名都是阿孃起的，便今後經中起名。我隨母親住今後，方從三娘起名為‘歡’，本來不叫這個。”
作者有話要說： 註釋：
阿歡冇有迫我答覆，她隻是耐煩地看著我，一手摟住我，讓我枕著她的手，另一手悄悄拍著我的背。在我因思家而脾氣暴躁、喜怒無常的童年時候，母親也曾如許輕柔地、一下一下地拍著我，哄著我睡覺。外祖父出自草澤，言音很有些不正，母親也是以學了很多幷州鄉音，她常日裡從不提起在幷州的過往，唯有這類時候纔會悄悄地唱些似是而非的幷州鄉謠。她唱歌時聲音真是發自內心地和順，這和順明顯白白地誤導著我，讓我一向覺得她不過是一名剛巧姓武又剛巧有些強勢的皇後。這和順也曾誤導了李晟和李睿，他們總將她當作一名母親，而不是一名政敵。