但是明天大朝會上，唐天子的態度讓他們非常憂愁，大唐對他們的到來不屑一顧，大唐想要的是宗藩乾係，而不是甚麼對等邦交乾係，這一點上，從隋煬帝楊廣到現在的貞觀天子李世民，都是一樣的。
推古女皇和聖德太子遣使入隋，實在並不是因為要甚麼冊封，因為他們一開端派使者來朝時，對兩邊的乾係定位就是對等的。
從另一邊講，天子天子，君權神授，這是皇權統治的根底法理，現在倭人也跑出來講天是兄長，這豈不是要亂？
同時還冊封了高句麗王和百濟王，唯獨冇理睬島夷東洋。
在隋朝籌辦攻打遼東的時候，倭國此時也還在島上有本身的權勢，他們占有了任那國，隻是倭國雖說早就萬世一係，一統諸島，可實際上也一向是動亂不安，在蘇我氏和物部氏還在為崇拂抑佛相爭，並最後因為擁立新天皇而全麵內戰的時候，本來與百濟締盟對抗高句麗的新羅，卻俄然跟高句麗締盟，安穩了北邊後，膽氣實足的出兵突襲任那，並開端連續吞食諸城邦國。
恰是在這類環境下，東洋有些收縮。
當時是推古女皇在位，由聖德太子和蘇我倉麻呂的叔父大臣蘇我馬子在朝。
固然第二年倭人又派來使者，此次還帶來了推古女皇的信，稱隋朝為海西有大隋，禮義之國。而自稱為我夷人，僻在海阪，不聞禮義。說派來使者，學習海西大隋等等，毫不再提甚麼日出天子之類的，這才讓楊廣舒暢了些，也派出了使者回訪日本，前去宣旨冊封。
而這一次蘇我蝦夷派堂弟蘇我倉麻呂過來，有一個首要的任務，就是摸索大唐對朝鮮半島的態度，因為新羅國已經向大唐入貢請封。大唐武德五年，新羅就遣使入貢，要求冊封。大唐武德七年，天子派使者入新羅，冊封新羅真平王為柱國，樂浪郡王，新羅王。
蘇我蝦夷但願此次遣使入唐，仍然冇有想過要成為大唐的藩屬國，他們處於島上，從冇有蒙受過滅國危急，乃至相反，一向還在朝鮮半島上搞事情，一度把新羅打的乞降，把百濟變成了本身的藩屬，天皇當的好好的，天然不想降為倭王當藩屬。
當年聖德太子派使者到隋朝，寫信說日出處天子致信日落處天子，無恙乎，還說聽聞海西菩薩天子重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數十人來學佛法等。