千百年中，幾大教派此起彼伏，爭鬥不休。
“西昌道上報，泥婆羅國王派使者上報求援，稱吐蕃王棄宗農出兵侵犯，此事大師以為當如何措置？”
至於薛牛、命命鳥是啥玩意，歸正也冇帶回什物。
戒日王是此時天竺大陸上最強大的國王，在同一中印度的笈多王朝亡於厭達人之手，而厭達又被西突厥與波斯薩珊聯手滅亡以後，天泊爾山口以東的天竺大陸就墮入了耐久的動亂當中。
長孫無忌就更加倔強。
不過戒日王也根基規複了笈多王朝時的榮光，稱霸中印度，周邊紛繁臣服，一家獨強。
鎮撫司稱他有罪，但給他一個將功贖罪的機遇，讓他在鎮撫司寫關於西行見聞，所過西域諸國的各種地理朝政等諜報，乃至聽聞的也算。
玄奘而後在天竺各地巡迴講經說法，並一邊學習。數年以後，習遍各家經籍的唐僧向戒日王請辭。他回絕了戒日王要為他建一座龐大梵刹，要賜他一百邑地盤的美意，對峙返回了大唐。
承乾問道。
以後稱臣進貢，龜縮於衛藏一隅。
這二百邑地盤恩賜給那爛陀寺，不但將地盤上所獲得村民的地盤稅，以及可征收支出的權力一併轉移給那爛陀寺，並且還附有傳子權，直至天長地久，是完整的世襲封地製，與戒日王封建給兄弟子侄以及大將高官們的封建藩地是一樣的。
傳承至今有史可記曆四個王朝，但前三個王朝隻要傳說，現現在的王朝纔有筆墨記錄。
倒是剛從天竺求佛返來的玄奘，因為大唐抑佛之故，當初被承乾送往西域，現在返來並冇獲得汗青上那般的禮遇，乃至他入關時帶回的佛經還都被充公了。
戒日王建立封建軌製，戒日國有三十六個氣力強大的封建藩國，而東西兩方另有很多臣服進貢的屬國，在其南麵的高原，另有一個從未曾被中印度征服過的遮婁其王國。
立國至今已經二百四十餘年。
戒日王向玄奘問法，問的是大乘佛法。
歸正按使者說，泥婆羅都城已經立國四個王朝了，但中原王朝之前卻並冇有泥婆羅國的記錄。
吐蕃，泥婆羅，兩個悠遠之地的小國，在鬆州大戰過後，中原朝廷早就把吐蕃給忘記了。曾經放肆非常，號稱引兵二十萬來犯，然後被剛好往鬆州扶靈的秦琅直接給乾翻了，自稱雪域高原霸主的吐蕃也被大唐支解。