以後稱臣進貢，龜縮於衛藏一隅。
傳承至今有史可記曆四個王朝，但前三個王朝隻要傳說，現現在的王朝纔有筆墨記錄。
“我看吐蕃是好了傷疤忘了痛，不記恰當初夜郎高傲傲慢無邊然後是如何被秦琅經驗的了。現在安敢侵犯泥婆羅？必須得出兵經驗，不然此次侵犯泥婆羅，下次能夠就要出兵後藏，再下一次就是蘇毗，乃至今後又要進犯河曲、劍南了。”
當時的戒日國，佛教、婆羅門教和印度教並行，乃至另有從波斯傳來的襖教等。
戒日王大肆封建的同時，也大賞異道，婆羅門教和佛教加上印度教都獲得戒日王的支撐而大興。
戒日王的乞助讓玄奘義不容辭，戒日帝國的都城有小乘宗師，寫《破大乘義》，對大乘佛法公開攻訐。
巽加王朝很快被甘婆王朝代替，不過甘婆王朝也是個短折王朝，隻存在了43年就被南印薩塔瓦哈納國所滅。
名字拗口，皆為音譯。
不過戒日王也根基規複了笈多王朝時的榮光，稱霸中印度，周邊紛繁臣服，一家獨強。
唐僧說泥婆羅人風俗把頭髮剪的跟眉毛齊，另有穿耳戴竹桶或牛角的風俗，用飯用手抓，不消刀不消筷子。泥婆羅人擅經商，少耕作，泥婆羅國之前叫藍摩國。
大乘佛法在萬眾諦視之下，終究完整壓抑了小乘佛法，乃至把新興的印度教和傳統的婆羅門教都奪去光芒。
玄奘把印度大陸稱為天竺，他西行經曆過很多國度，最後到達天竺最強的國度戒日帝國，還獲得過戒日王的美意接待，請他講經說法，他也在天竺最大的梵刹裡學習佛經，翻譯經籍。
辛苦多年一場空，還被兵士押送回京。
中原對於這個悠遠的泥婆羅國，印象最深的能夠就是從那邊傳過來的蔬菜菠菜了。
建立孔雀王朝的阿育王曾經在羯陵伽戰役中，一次俘虜十五萬人，殺十萬人，戰後阿育王心胸罪過感，最後被佛教勸動，背叛了王族傳統信奉，正式皈依佛教，今後佛教與孔雀王朝一起迎來了一個光輝期間。
立國至今已經二百四十餘年。
“泥婆羅早已向大唐稱臣進貢，乃我大唐藩屬國，吐蕃安敢侵犯？噹噹即派出使者下旨怒斥，若不當即退兵，朝廷當出兵討伐懲戒！”新任右仆射崔敦禮當即毫不客氣的道。
鎮撫司稱他有罪，但給他一個將功贖罪的機遇，讓他在鎮撫司寫關於西行見聞，所過西域諸國的各種地理朝政等諜報，乃至聽聞的也算。