跟著聲音垂垂落下，我們也漸漸跟著嚴峻起來，冇人敢動一下，連孫婆子都停下來了，我眼睛一眨都不敢眨，俄然那孫婆子身子一抖，彷彿觸了電普通，接著從她的嘴裡收回了哢哢哢的聲音，我猛不丁的嚇了一跳，再看孫婆子，那張臉彷彿都扭曲了起來，尖耳猴腮的像是甚麼植物普通。
我咬了咬牙，恨不得給她一巴掌，可這時候孫婆子打著哈欠從屋裡出來了，我從速湊上去，奉承的說：“誒婆婆，問個事唄。”
我戰戰兢兢的說：“買...買的。”
乩童過程中神明上身稱為起乩，全部過程被稱為扶乩，結束稱為退乩，而被上身的媒介叫做童乩。乩童大抵能夠分為陰媒和陽媒，陰媒普通是呼喚逝去的先人靈魂，被稱為‘落神婆’‘落神佬’。陽媒就是神仙附身，能夠消災祈福，是真正意義上的乩童，也稱同乩。乩童又能夠分為文乩和武乩，文乩起乩大抵以吟唱，口述的體例，幫人醫病，解惑。武乩主如果幫人鎮鬼安宅，在古時候偶然候在街上看到手持五寶，也就是七星劍，沙魚劍，月斧，銅棍和刺球這五樣東西巡街繞鏡的，就是武乩。
我半天都冇說出一句話來，急的東子衝我直眨嘛眼，那老詛看了我一眼，彷彿曉得我要說甚麼一樣，“那不是個活人。”
“那可不成那可不成！”孫婆子連連擺手：“這現在拐賣人丁那但是犯法的，再說了，我也不給人說媒啊。”
有的時候，乩童也會前後有分歧的神明上身，一樣當有的時候，神明也會不再借身於童乩，這時候就真的傷害，務需求謹慎了。
那紙錢很奇特，黃中透著玄色，燒起來的味道有股子怪味，難聞的不可，我和東子捂著鼻子從速闊彆，留下蘇明白本身呆在那兒，等孫婆子出來了我們才湊疇昔。孫婆子穿戴薩滿的打扮，腰間繫銀鈴，左手抓鼓右手持鞭，讓我們點上一根香，叮嚀我們：“我現在老了，身材不可，上身時候絕對不能超越這隻香。”說完讓我們都讓開個處所，鞭子一揮，鼓聲一響，孫婆子也跟著唱了起來。
我說曲解了：“不是這個意義，，我把她押在您這，給您洗個衣服做做飯甚麼的，當個丫環使，等改天我再拿錢來贖歸去如何樣？”
對於陽媒，分歧的神靈藉助童乩肉身辦事的體例也分歧，比如偏財神亨通仙官會在案台上敲籌算盤來解事，觀音娘娘偶然候會唱些哀怨的經歌，天師爺也會唸誦分歧的經文。陰媒則冇有這麼多的端方，不過如果上身的不是自家先人靈魂，很有能夠會給童乩帶來生命傷害。