三苗與厥後荊蠻是否有乾係，已經無從考據，它們的地點並不對應，固然都在長江流域，但荊蠻的地點大抵在長江上遊的漢水流域，而三苗的地點，無嚴格考據，如果按照吳起的話，大抵在長江中下流的湖南、江西兩省交界的洞庭湖和鄱陽湖之間的狹小地區，在時候上更不對應，相隔了一千多年。
緊接著，弗雷克·查爾丁巳手持神器“天驚”從東方烈的身後衝了上來，雙手把持重劍，將東方烈重新到腳全部砍了下來，但弗雷克收回長劍時愣住了，因為他冇有聽到*被砍成兩半的聲音，並且他的天驚劍在東方烈身上形成的暗語正在流淌的不是鮮血或骨髓，而是熾熱的金色岩漿般的液體。
“看來你還不體味惹到黑石魔族的結果呢，東方烈。”彆的一個聲音又響起。
第3、蚩尤是建立法規、實施法製的最早締造者和實施者。在當代中國，蚩尤初創法規，實施刑事法，以肅法紀。《周書·呂刑》說：“蚩尤對苗民製以刑”，就是一個有力的左證。《路史·後紀四·蚩尤傳》在記敘蚩尤被擒殺後說：“後代賢人著其尊彝，覺得貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《承平禦覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤冇後，天下複擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也申明蚩尤嚴格實施法製而建立了嚴肅的形象和產生了濃遠影響。同時，鄭玄注曰：“苗民，謂九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也一樣申明，蚩尤是刑法的初創者和實施者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，厥後被黃帝部落個人師法。可見，蚩尤乃是中國當代法製的締造者。
蚩尤瞪大了玄色的雙眼，不等來得及開口說話，他就被身後那人巨力一腳踹在了腰上，伴著腰部骨骼的爆響，他整小我都從帝皇龍甲獸的背上飛了下去，在玄色馬隊中直線飛翔，沿途撞飛了無數魔兵，最後撞在了厚重的崖壁上才停了下來。