自從狗齧一首落，斷頭至今清血流。
其一，滴血降災，攝人魂氣。《嶺表錄異》中曾說：“鬼車，春夏之間，稍遇陰暗，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬齧其一，血滴之家，則有凶咎。”
耐久僻居關中的秦國，最後終究掃滅了包含楚國在內的六雄，同一了全中國。這對楚文明傳統的傳播當然倒黴，以是《山海經》後，九鳳神的形象便完整消逝了，而作為鳥妖的九頭鳥形象，則在天下遍及傳播開來。包含荊楚在內，對“鬼鳥“吠犬擯除，已沿習成俗了。
姑獲鳥彆名鬼車，曾經有人留下如許一首關於它的詩：《鬼車》。它的內容大抵為：
驀地間，歐陽子貢感到揹包裡一陣攢動，就在這時，就聞聲樹林當中的樹葉颯颯的，彷彿有甚麼東西在上麵飛一樣！自處放心說不好，這動靜怕就是這蛋的母親找過來了吧。
彆的，傳說姑獲鳥還喜好彙集人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。如果發明誰有災害，它就會落在那小我的屋頂上鳴叫。
其三，形象醜惡，脾氣凶暴。《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰：即脖子）。
“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之覺得子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點其衣為誌，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男人，見田中有六七女人，不知是鳥，蒲伏往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨不得去男人取覺得婦，生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。”
每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。
當年周公居東周，厭聞此鳥憎若仇。
如果要給姑獲鳥以一種形象的意味標記，恐怕冇有比“九頭鳥”更合適的了。但是受人崇拜的九鳳為何消逝，取而代之以九頭鳥怪呢？這至今是一個令人猜疑的謎團。
”姑獲鳥能支出魂氣，古人一雲乳母鳥，是以，偶然人亦稱之為鬼鳥。但它是冇法與煽動楚風的九頭鳥比擬。這個長著九張人麵的大鳥，因為頭顱的左顧右盼形成了彆扭的步態，傳聞與鴨子的法度近似，一些奇特的神采麇集於一身，它出冇於宮闕的後花圃，併爲殘暴的統治帶來災害。