子川將本身的擔憂跟子貢說了以後，子貢是刹時無語，“甚麼？它的母親？那是甚麼鳥？”
“傳聞中的姑獲鳥。。。。。。”子川歎了口氣。
其一，滴血降災，攝人魂氣。《嶺表錄異》中曾說：“鬼車，春夏之間，稍遇陰暗，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或雲九首，曾為犬齧其一，血滴之家，則有凶咎。”
每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。
其二，點血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能支出魂氣，古人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子覺得已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣覺得誌，今時人小兒衣不欲露者，為此也。”
但是，就象汗青上的“楚雖三戶，亡秦必楚“一樣，當九頭鳥以妖怪形象流行天下時，一個斑斕誘人的故事，卻從楚地演變出來，並敏捷傳播開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事
彆的，傳說姑獲鳥還喜好彙集人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。如果發明誰有災害，它就會落在那小我的屋頂上鳴叫。
”姑獲鳥能支出魂氣，古人一雲乳母鳥，是以，偶然人亦稱之為鬼鳥。但它是冇法與煽動楚風的九頭鳥比擬。這個長著九張人麵的大鳥，因為頭顱的左顧右盼形成了彆扭的步態，傳聞與鴨子的法度近似，一些奇特的神采麇集於一身，它出冇於宮闕的後花圃，併爲殘暴的統治帶來災害。
其三，形象醜惡，脾氣凶暴。《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環簇，其頭有九，其一獨無，而鮮血點滴，如世所傳每脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍竟進，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰：即脖子）。
如果要給姑獲鳥以一種形象的意味標記，恐怕冇有比“九頭鳥”更合適的了。但是受人崇拜的九鳳為何消逝，取而代之以九頭鳥怪呢？這至今是一個令人猜疑的謎團。
“不，你說的不完整。”這時，子川的耳邊響起了白靈的聲音。
偶然餘血下點汙，所遭之家家必破。
“冇錯，這姑獲鳥就是死掉小孩的妊婦所化，偷彆人家的小孩來養，並且非常怕狗。其彆名“夜行遊女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠接收人的靈魂，所居住的處所都是鬼火閃爍的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化，會抱走人家的孩子，如果哪個有嬰兒的家庭，夜晚健忘了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發明，就會在上麵留下兩滴血作為暗號；傳聞它們都是在7，8月的夜裡出來活動的。“