相對而言可就穩定的多了。
限定其一，軍主的力量僅通行於兵力輻射範圍內，冇有軍隊在側的軍主啥都不是。
第一個範疇是統帥，軍主為軍隊的仆人，能夠統帥全軍，此統帥範疇延長出的神力利用乃是能夠施加必然神力，於任何時候變更軍主麾下必然命量的軍人、武卒按軍主的企圖和指派行動。
王越點頭靜聽，表示他說下去。
以他看來，吳氏兵家之各種術法，完整就是他所鑄神位的縮水版，乃至各種力量範疇也頗是類似，這倒是能夠瞭解的，因為吳氏兵家集眾之力，說到底用的和他神位神力是一樣是軍心認知。
後者軍主之力量永久與兵力齊平，這與其說是限定，實際上某種意義上倒是福音。
軍人、武卒對軍隊仆人認同越高，則耗損神力越少。
第四個範疇是感知範疇，軍中的統統事件，皆須向軍主彙報傳達，以此範疇軍主能夠以神力手腕洞察軍隊的近況，感知各個成員的狀況、位置，同時曉得他們之所見聞等。
限定其二，軍主的力量來自麾下兵力，不能接管任何外來認知之力，受麾下兵力限定，永久與兵力與兵力對軍主認同度平齊，麾下兵力越強，其力量越強，麾下兵力減少，則神力水準天然跌落。”
獨一的題目，恐怕便是不能如其他神祗那般，廣傳本身神位及神能，於全天下大範圍無窮量圈聚認知之力轉化神力，這就使得此神位於神力上限總量上相對弱勢，特彆是如果自家麾下兵力不敷時。
接下來，東門廷又說了些吳氏，以及蔡國海內的事，畢竟是一方技擊營統領，他口中能獲得的，凡人所不能知的隱蔽、且有效動靜。
略微思慮，王越又感知了下本身的神位，與吳氏兵家各種術用對比。
“其主帥及將領乃是國君親身延請吳氏兵家擔負，其又有著數年之訓，並且於北方隨過曆顛末戰陣，純真其兵就皆是精銳，但是更短長的是其另有兵家之術。”
“東門大人請持續？”王越不置可否著說。
“其應於全軍的強大術法有哪些呢？”王越想了想道。
幸虧王越現在臨時執掌淮上三十萬聯軍，聯軍對軍主的認同可比天下人對天神、地祗的平常之信要強的多，如此轉化出來的神力也更增強大，數量不敷質量充抵也是不差。
如諸般範疇力量既可強於小我又能輻射全軍，更可對批示大兵團作戰乃至戰時臨機變更都有極大助益。