嚴默……點頭。
而馬匹則因為速率快、警悟性強，至今為止隻傳聞拜日族人有特彆體例能降伏馬匹為他們所用以外，四周其他部落還未傳聞有誰能騎上馬身，常常也都是殺死取肉多。
他想起來了，這裡的牛不但體積龐大，牛角也非常鋒利,且力大無窮，而這裡的人捕獵手腕掉隊,還不會用圈套,隻會用長矛投擲、用石塊砸，最後再衝上去用石刀砍,以是一隻成年牛常常需求多名兵士合作才氣殺死。
這一刻，他乃至感激起老天爺讓他兩次斷腿。如果不是如許，當他為了儘快把握更多的本地資訊而在部落裡每日走來走去停止查探時，想必他的身姿在原際部落人的眼中必然非常具有“鶴立雞群”的結果。
嚴默忍下，對大山和雕男勉強擠出一個笑容。
因為很多人都曉得原戰他們第二天就要解纜去找鹽，看幾人都堆積在原戰帳篷裡也冇人感到奇特，見他們拆帳篷也隻當他們想要多帶點毛皮幸虧內裡過冬。
試想一個原始人少年，外出時要把皮裙清算得整整齊齊，蹲下和坐下時會不由自主併攏雙腿或諱飾住首要部位，走路時會避開各種臟汙，說不定還會踮起腳走路，看到赤/裸上身的女人會避開目光不美意義多看，看到在地上、在植物糞便中翻找食品的小孩子會不由自主暴露討厭和嫌棄的神采，看到各種冇見過的野獸屍身會感到獵奇，看到……
現在這幾人都曉得嚴默是逃出來的鹽山族人。
嚴默有了警悟，再想想他這幾日的前後竄改，當即悚然。
當聽完嚴默的描述，三人在顛末一番會商後，難以棄取，最後決定兩種都要。毛皮不敷就大師湊，家裡不敷就扒帳篷。
嚴默又把本身對包裹的設法說了，本來的包裹裝不了多少東西，又不好拿。他讓草町做的皮袋有兩種，彆離是能夠斜背在身上的長皮袋和能夠係在腰間的腰包，因為縫合工藝不成求，這兩種袋子隻能裝肉和一些小東西，但好處是能夠多裝一些，同時束縛了兩隻手。
“部落有畜牧嗎？就是養著馬匹、牛羊之類的野獸。”
原戰神采奧妙，冇有禁止少年，這個帳篷裡的人起碼不會害他。現在後等他們分開部落，走遠了，少年再表示出甚麼非常，他們也不成能再跑回部落告發。
之前他也想過一樣的事情，但冇有目標的跑出去，隻會死得毫偶然義，此次他的小仆從給了他一個很好的藉口。這下他在內裡不管是死是活，都會對息壤族、對部落有很大好處。