大山如有所思地看了看嚴默，回身持續去給獸皮鑽洞，冇說話。實在早在少年救治大河的那天，他們就思疑少年乃是哪族流浪的祭奠弟子，隻不過冇有從少年口中獲得證明罷了。
這一刻，他乃至感激起老天爺讓他兩次斷腿。如果不是如許，當他為了儘快把握更多的本地資訊而在部落裡每日走來走去停止查探時，想必他的身姿在原際部落人的眼中必然非常具有“鶴立雞群”的結果。
嚴默放下雙手，慘痛地笑，“冇甚麼，我就感覺我好蠢。”
“等等！”嚴默叫停大山和雕兩人，目光落在獸皮上，他本來想震驚一下原戰等人，拿獸皮做簡易戰甲，這類簡易戰甲做法並不難。
嚴默見草町懂了,又請原戰過來。
“馬和牛如何會不好養？”嚴默這句話剛出口就曉得不對。
草町是在場除了原戰以外，最肯定嚴默祭奠弟子身份的人，她低著頭做事也不為少年的安危擔憂，因為她曉得實在她的仆人和大山大人早就有猜想，包含褐土和大河大人，但是大師就算曉得也不會把少年的事奉告彆人。
嚴默盜汗都下來了。
風俗一個處所的說話體例、走路模樣、神神態度等都需求時候，剛來的他隻會要有多顯眼就有多顯眼！
原戰神采奧妙，冇有禁止少年，這個帳篷裡的人起碼不會害他。現在後等他們分開部落，走遠了，少年再表示出甚麼非常，他們也不成能再跑回部落告發。
如許的衣服隻要往腦袋上一套就能穿上，腰部紮根草繩就不會閒逛，如果毛皮太長，就在腰部摺疊再用草繩紮緊。
一個當代人和一個原始人站在一起，哪怕當代人身上套了一個原始人的殼子，乍一看或許看不出彆離，但時候一長，任何人都會發覺不對，更何況他還是大人身上套了小孩身子！
如果有前提，他可不想持續過如許原始肮臟冇保障的餬口。
嚴默又把本身對包裹的設法說了，本來的包裹裝不了多少東西，又不好拿。他讓草町做的皮袋有兩種，彆離是能夠斜背在身上的長皮袋和能夠係在腰間的腰包，因為縫合工藝不成求，這兩種袋子隻能裝肉和一些小東西，但好處是能夠多裝一些，同時束縛了兩隻手。
也幸虧他腿斷不能出門打仗的人未幾、時候也不長，不然他那自發得天然卻極不天然的說話調子、神神態度、行動舉止等絕對會引來彆人的思疑。