三人倉猝施禮：“打攪大王，大王恕罪。”
韓社長一愣：“官人的意義，是說我們這社，朝廷律法不得開麼？”
見到本州的三個官人來，曹法律和韓社長倉猝施禮。
兩小我如何敢讓佛主如此稱呼本身，實在心慌得不可，去尋契嵩法師解惑。契嵩冇有打甚麼禪機，直言相告，於現在的張佛奴來講，稱呼社長，稱呼家主，隻是一個稱呼，跟俗世這個名字是甚麼意義冇有任何乾聯。不稱呼這名字，稱呼是佛，是菩薩，於張佛奴來講都是一樣的。兩人這才曉得，張佛奴已經圓悟，早已超脫出了他們的天下。
引著三人到了中間房裡，分賓主落座，上了茶來。
蔡挺麵帶淺笑，看著韓社長的麵色，過了一會道：“社長，我有一事相告，煩請一起拿個主張。我為監社使，朝廷說得明白，隻是知會社事件，並不安排。”
不準宗教結社，是為了把宗教，特彆是佛教的辦理軌製，完整歸入到僧錄司一向延長到州縣的體係中。以這類體例，完成對宗教的世俗化，不準宗教獨立於社會辦理以外。
孫祖德向張佛奴講了一下比來的環境，道：“大王，現現在在這四周堆積了三萬餘百姓，每日吃喝拉撒，統統不易。還請大王向信眾宣講一番，官府人手有限，這些日子或有失策之處，統統包涵。乾元節剃度是大功德，萬莫鬨出事情來。”
孫祖德、包拯和蔡挺三人，帶了幾個侍從，隨步到了城西圓覺寺。
韓社長忙道：“有事通判官人固然叮嚀，小的們照行就是。”
張佛奴於這些俗事體味未幾，也不在這上麵用心機，聊了一會，三人便告彆出來。
張佛奴合十道：“太守放心，明天法事我便教誨信眾，必不會生亂。”
張佛奴是朝廷正式封的郡王，官品極高。固然蕃官的貴爵，在漢官這裡不值錢，但張佛奴不是蕃官。隻是統統初起，禮節從權，這裡的很多本地人是把這個西平王當蕃官的。
蔡挺點頭：“不錯，依著朝廷律法就是如此。――社長莫急，我來不是要讓你們把社散了，而是籌議。到底該如何做，又能讓你們做下去，還不違朝廷律法。”
韓社長和曹法律兩人侍立門外，一動不動。從那一天起，他們兩人就是張佛奴的兩大護法金剛，時候不離其擺佈。張佛奴既冇有叮嚀過他們，也冇有趕他們，統統任由兩人自主行事。偶然扳談，張佛奴還是稱曹法律為家主，稱韓僧正為社長。兩人都惶恐不安，連道不敢當。張佛奴隻是淺笑，也不解釋，也不竄改稱呼。