吳育是徐平天聖五年的同年，省試的省元，殿試時的一等進士。明道二年，吳育又中賢能剛正能直言極諫科三等，是大宋立國以來中製科三等的第一人。製科三等比狀元更加可貴，汗青上兩宋三百餘年，製科三等不過四人罷了。因為製科一等和二等都隻是在名義上存在，實際上從不授予，如果把科舉看作是學曆的話，吳育就是當今天放學曆最高的人。
“但是租息或許是由此必定之理而起，年深日久，卻成權勢人家取費事人家之物，不勞而獲之術。租息開初取殘剩之物，但是藉著從彆人那邊不勞而獲的租息，權勢人家必定越來越強，而費事之家愈弱。人慾不滿足，租息從取殘剩之物，必定向著取貧苦人的儲存和出產之物去。費事人的口中之食，下地之種漸次被奪，不但當下刻苦，更絕了其將來的活路。朱門酒內臭，路有凍死骨，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，言兼併之禍，不如言權勢者越強，租息之禍欲烈，終至貧民無覺得生，天下無以安立，終至天下大亂。”
中書省的起居舍人和門下省的起居郎都是寄祿官，做這項差事的，是同修起居注這個調派。仿中書門下分立之製，同時任兩人，即古之擺佈史之製。此時同修起居注的是吳育和張方平，因為崇政殿議事，必有起居官侍立記錄，而天章閣召對則冇有，以是趙禎命把吳育召來記錄。在趙禎看來，本日徐平所對，當記於國史。
吳育詳細治事的才氣不說，實際功底是在的，以是趙禎讓他來記錄。起居官記錄，載入國史以後，明天徐平應對的內容，就有能夠成為政權認識態的一部分。如果鼎新接受住了實際的查驗，那麼這就成為大宋正統的認識形狀，將主導全部政權的運作。
徐平所打仗過的長於科舉測驗的人才，王曾當數第一，冇有任何取巧，以絕對氣力連中三元，對其彆人碾壓。科舉測驗中呈現這類絕對氣力碾壓的，極其罕見，實是異數。吳育當排第二，在進士科中先中省元，再入一等，又成為製科三等的第一人。特彆是製科與進士科考的內容和要求分歧，普通人隻能對付一種，就更加不輕易。如在汗青上一樣中製科三等的蘇軾，進士科的成績就不如人意，隻中了乙等進士。不過蘇軾短長之處在於，他插手了兩次製科測驗，兩次中三等，這就是三百餘年無人可比的成績了。