“德為文，穿衣而掩身，為紋。不穿衣裝有文德，則為紋身。父之象為龍，母之象為虎，身紋青龍白虎猶為大惡，不知父不知母，輕瀆人倫無過於此。文擬於天然，則為蚊。”
（此書結束。）
“儒本於父命，治天下當有法。人不知父命，以己法為法，為法家。母自但是然，非子民可自但是然也。必遵父命，循天然之道而為法。是故儒治天下，必有法所遵。天下子民，在家以父為尊，天下以父命治也。此謂天下之小家男主外，女主內，尊父命也。此六合遵父命治，而得理，此理即海內之理，亦為人理也。天下父理，六合以外母理，以此知之，天下為母主外，男主內。國擬天下，是故國當遵母之道而治，以治得理。天下國則人之國，遵父命，野則人之野，無主之地，母心為之，顯為山海天下。天然之理得自野，野即外洋，母心主之。此理來自天外，為宇宙之理，亦為天然之理。子民以國擬天下，天下擬道，道法天然，天然為母，國當遵母心，尊母之德。治國遵父命稟母心而為，當母親大人在上，為國之母。天命為人官，為官吏，實掌其權，從民氣也。不消其理，則尊其德。”
“我宿世當代真假合偽，以我心辨真偽。母與父鬥，以外道而代山海天下，這山不是山，這海不是海，這天不是天，這地不是地，有父無母的我也不是我。”
經，徑也，為祖所開之心路，隨祖拓為大道。緯，圍，把本身家圍起來，與田野辨彆隔來，就是心中的籬笆。世人一心，則此籬笆即紮得安定，不會被人毀家。
“母色白，野之色白，白為主。白實無色，生五顏六色，合為七色。七色合一，則目中無色。故生於母，收於母。父色青，國色青，青為主。青主生，故海內欣欣茂發。”