文明是那裡來的？一是詩言誌，是群眾表達本身的心聲，表達本身的喜怒哀樂，他們本身是演員，本身也是觀眾。再一個就是來自於政治，這個天下最大的舞台。政治人物就在這個舞台上麵，扮演各種角色，群眾就是觀眾。演得好不好，群眾會鼓掌喝彩，會鄙棄嘲笑。演員不能逼迫觀眾有甚麼樣的感受，則隻能儘量演得真，去爭奪掌聲。人間文藝文娛諸般各種，音樂、跳舞、戲劇、詩、詞、曲、歌、散文、小說各種百般，要麼形貌著群眾的喜怒哀樂，要麼仿照著政治的舞台。在文藝作品中講人道，宣講大事理，實在不過隻是對政治的仿照。政治中的人道，比文藝作品研討得更深、更透，你看到的人道，實在早已經被政治事理貫穿到政治中去了。天真地覺得，本身看到了更深的人道，能夠去指導政治了，就是中了巫的毒。政治的人道，在文籍裡，在汗青裡，想看就看獲得。
徐平看動手中的落葉，不無感慨隧道：“曉得、明德、通理，核心在明德。當你能夠胸懷天下，以天下之民氣去本身心中之天鬼，你就能夠去通事理了。因為在你明德的阿誰時候，你瞥見了洪荒。瞥見了先人如何從洪荒中披荊斬棘，篳路藍縷走出來，瞥見了他們如何戰天、戰地、戰仇敵。瞥見了他們指天為父，指地為母，六合在，父母在，家不散！”