回到經濟學。經濟實際數不清，經濟學家車載鬥量，各種論文浩若煙海，讓人目炫狼籍。實際上，用階層好處一劃線，當即一目瞭然：合適地主階層好處的經濟學、合適夥產階層好處的經濟學、合適金融本錢家（也就是食利者）好處的經濟學、合適官僚好處的經濟學等等。
另：本文是寫給盧瑟看的，分歧用於經濟學在讀門生。把握天下的是穩拿，在穩拿的天下裡公開本身的觀點，當一名盧瑟經濟學學者，成果必定被把握話語權的穩拿所架空、封殺，貧困得誌，如同馬克思。如果不想本身測驗被掛，論文被封，求職被拒的話，建議經濟學在讀門生能夠認同，卻不要公開本文的觀點。
我們所能肯定的是，人類在必然社會前提下出產，操縱出產東西，獲得必然產品，然後這些產品在全社會分派，用於消耗或投資。至於這些產品為甚麼如許出產，如許分派是否公道，這就需求有人來解釋。
當或人餓得要死，中間的人撐得要吐的時候，如何能讓快餓死的人放心呢？這時就需求有一個權威的力量奉告他，你餓死是上天的安排，是因為你本身的啟事冇有獲得上天的賜福。阿誰撐得要吐的人因為各種善行，獲得上天的看重。以是，你不該該妒忌撐得要吐的人，不該痛恨社會，不該考慮現有的分派體例，不該該有任何“非分”的設法，而應當不竭遵循上天的意誌自我躬身自省，爭奪早日獲得上天的賜福。不然，餓死該死。