張紘按捺不住，連聲催問道：“小江，你是如何算到的？”
周執笏接著問道：“兩邊再各用一句話來講說本場己方最亮眼的表示是甚麼？此次先從反方二辯開端。”
統統人都是一臉驚奇：比賽前就算準了對方的觀點？這是甚麼操縱？也太神了吧！
周執笏看著高鶴：“你來答覆一下究竟有甚麼不對。”
儲泰鬆輕視地掃視了元寶山一眼：“就算重來一次，對方辯友還將毫無勝算，因為我們隊長早在比賽之前就已經算準了你們必然會用張輔《名流好壞論》裡的觀點來立論，成果果不其然。這就叫知己知彼，百戰百勝。還起碼八成勝算？對方辯友，你們哪來的自傲？”
台下觀眾更是佩服得五體投地：“當真短長！如果我，連張輔是誰都不曉得。”
“以是說咯，人和人之間是不能比的。人比人得死，貨比貨得扔！”
對方女二辯答道：“我方最大亮點就是質料豐富，對峙以證據服人。”
在掌聲的間隙裡，周執笏大聲宣佈道：“此次辯論賽，淮安府中隊得勝！”
聽著台下嗡嗡不斷的群情聲，台上辯手更加心浮氣躁，說話也但是媒介不搭後語，說到最後連本身說的是甚麼都搞不清楚。幸虧比賽時長隻要60分鐘，終究在觀眾情感發作前結束了古板的論辯。
台上隊員們聽得稀裡胡塗，台下觀眾更是懵逼臉：“你們說的都是啥？肯定是中國話嗎？為甚麼我一句都聽不懂？”
江水源站起家：“班馬實在各有好壞，對方辯友冇有抓住司馬遷和《史記》首要長處展開闡述，而我方在說理時也冇有把題目說透。”
高鶴道：“起首，我國固然很早就有‘史’的看法，但把史學作為一個學科、把史部作為一個圖書門類卻呈現的很晚。起碼在兩漢期間，大師對史學的熟諳還很恍惚，這從班固在《漢書·藝文誌》中，把《史記》與春秋三傳一起放在‘六藝略’的‘春秋’類之下能夠看出來。把史部作為一個圖書門類，則要比及西晉期間荀勖著《中經新簿》才得以初創，並在唐朝修纂的《隋書·經籍誌》中獲得正式建立。我們用後代的野史標準來界定早已呈現的《史記》《漢書》，這本身就是件很值得商討的事，而我們在此根本上建立的論點，明顯就更加值得會商。
江水源含笑著答覆道：“實在不是算到的，而是猜想對方辯友很大能夠會用張輔《名流好壞論》裡的觀點來立論，因為在浩繁馬優於班的闡述中，張輔的觀點固然不是最深切的，但絕對是著名度最高、層次最清楚、觀點最深切民氣的那一個，放著我選，我也會起首選它。成果運氣好，猜中了！”