老子曰：人法地，地法天、天法道，道法天然。指出了宇宙萬物從整係十足上是四個層次崁套而成，即道、天、地、人，其規律內涵由簡到繁、內涵由大到小。
中國象棋，蘊涵深切的理數：棋子馳名，名意味著其體，活為陽，死為陰。
帥與士，乃一陽以二陰為輔。
中軍八麵將軍重，河外尖斜步兵輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閒爭。明正德年間（公元1506－1521年），進士毛伯溫有詠象棋詩一首：兩國爭雄動戰役，不勞金鼓便發兵。
棋逢敵手，陰陽也。
現在觀查此中一個軍事個人“將”，一共有16個棋子，大師曉得如何來的嗎？“將”這個觀點遵循“一個觀點（內部時候竄改的）在某一方向上歸根結蒂分為對峙兩麵，表示為三種情勢（對峙二者加他們的同一體），接著一向細分下去，無窮無儘。”來邏輯推理。兩對峙麵分一次得2X3=6，三種表示情勢分一次得3X3=9，1+6+9=16，這就是“將”個人的構造來源。1代表未細分的“將”，2代表相和士，3代表車、馬、炮，6代表左相、右相、左士、右士再兩個兵（左相與右相的中間壯態物，左士與右士的中間壯態物），9代表左車、兵、右車、左馬、兵、右馬、左炮、兵、右炮。
進退攻守合陰陽，方寸之間成大丹；
一方16子者，意乃全域性64卦，關頭點為16也；兩邊共32子者，意指統統半由人謀，半在天也。卒5、將士十（五對）、帥一。卒五，可見物體，形而下之器者，顯，逐粒而在也，故為陽。然其隱喻地法，地法者，形而高低共存，故卒乃逐粒而在之器，以數五表征，隱含形器當用五行看。將士十，形而上也，隱，成對待存在，故為陰。細分之：車、炮，死物也，為陰，陰二；相、馬、士，活物也，為陽，陽三。含五方五行意。過河者卒5、炮2、車2、馬二。其用，兵陰，炮陰，車陰，馬陽，外影響者五運六氣也。守本者象2、士2、將一，內五神也。象棋盤麵表示從淺入深的三個層次。卒五，為第一層次。卒後是炮，炮二，五行背後是陰陽也。陰陽以內為何？棋九，陰陽背後為九宮也。數用九而不消十，恰是竄改之所由也。陽，走氣路，象太極，故斜，形而上之道也。陰，走力路，象器，故直，形而下之路乎。直走者卒5、炮2、車2、將一，十成數在形而下，分表裡為九外一內，得之者內也，而竄改者九也，含五與四。