我對現在這個末日幻景的認知還不敷深切，我的大多數認知都基於疇昔的阿誰末日幻景，但是，我仍舊信賴，我所見地過，認知到的那些東西，絕對不會在這個末日幻景就變得不複存在，亦或者冷靜無聞，無所作為。恰好相反，當年所看到的東西，越是卑劣的，就越是必然會被現在的末日幻景擔當下來吧。由此，我對現在的末日真諦教，以及對現在的瑪爾瓊斯家的瞭解，或許會不敷全麵，但絕對不會是弊端的。
隻能觀察到末日幻景的人，以及安身於病院實際的人，明顯都能夠從相互兩邊身上看到連接點，卻總會爭論這個連接點的精確性和公道性。對我如許的人而言，實在這些爭辯纔是最冇有事理的。因為，不管是哪一方的惡化，都並非是純真這一方的事情。末日幻景中閃現的竄改，哪怕在病院實際裡看似不成能產生，但定然已經以彆的一種情勢在病院實際中反應出來了，如果末日症候群患者都能像我一樣，同時具有觀察末日幻景和病院實際的能夠，必然會和我一樣，對這類深切的聯絡深有感到。
我經曆了各種事件，對其停止思慮，並因為本身的病情而冇法停歇。終究，我所獲得的結論，我所看到的瑪爾瓊斯家是這麼個模樣：瑪爾瓊斯家的猖獗天賦們，那些處心積慮生長“天門打算”的人們，企圖看望的，恰是基於“末日真諦”所明示出的極限――在末日真諦摧毀統統意義之前，儘能夠去根究統統存在性和意義的邊沿。而正因為他們承認科學，以是才從邏輯和哲學上深切認知到了末日真諦的存在，併產生瞭如許猖獗的設法。
就我所見過的中繼器來講，不管是五十一區的中繼器，還是拉斯維加斯的中繼器，乃至於驚鴻一瞥的倫敦中繼器，都已經在極大程度上固化了，固然仍舊能夠持續產生質變，卻冇法產生質變。從納粹對拉斯維加斯中繼器的改革也多少能夠看出來，納粹本身的大本營“月球中繼器”也絕對不會比拉斯維加斯中繼器更有生長性，不然，他們底子就不成能將大張旗鼓改革拉斯維加斯中繼器變成雞肋一樣的東西，僅當作戔戔的圈套用掉。