瑪爾瓊斯家以“末日必將到來”的真諦為根本，去支撐他們統統猖獗的行動。想想看，既然不管人們如何想，如何做，做些甚麼，末日都必將到來，這是無庸置疑也不需考證的，那麼，在阿誰必定摧毀統統物質和意義的末日到來前，應當做點甚麼，纔是成心義的呢？進一步說，假定“末日”是真諦，是必定存在的，那麼，在這個末日真諦麵前，天下還能是有絕頂的嗎？未知還是無窮的嗎？那些不成知的統統，不也一樣會被末日真諦摧毀嗎？
曾經在疇昔的末日幻景中，連天門打算都冇有如抱負狀況那般完成的瑪爾瓊斯家，阿誰身為末日真諦教的一部分，卻龜縮在一個偏僻湖邊小鎮的瑪爾瓊斯家，阿誰策劃了好久，卻在最後關頭被席森神甫帶領的“黑巢”插了一腳，丟掉了將近一半預定服從的瑪爾瓊斯家，現在都已經成為了真正意義上，完整代表末日真諦教的帶領者。這個究竟不正證瞭然，他們的天門打算到底停止很多順利，多完整嗎？在統統的中繼器扶植都依靠於他們所打下的根本的現在，他們所完成的阿誰天門打算，必然比疇昔我所曉得的更加完整。同時也意味著，想要點竄他們的天門打算，完美地插入本身的東西更加困難――收集球也好，其他奧秘構造也好，統統正在停止以及已經完成的所謂的“改進”，都絕對不是“改進”，在我的料想中，現在的瑪爾瓊斯家必然還會更進一步。
在統統人都為“奧秘”的未知和不成測度而感到鎮靜、刺激和幻境時，瑪爾瓊斯家的那些猖獗天賦或許在對待“奧秘”的態度上，比統統人更加沉著。在統統人還在為“未知”和“已知”爭辯不休的時候，企圖證明的時候，他們本身的心中已經有了一個切當而安定的答案。在統統人還在苛求“臨時數據對衝空間”和“普通天下”的鴻溝，企圖將“認識”和“物質”明白地辨彆隔來的時候，他們已經將其當作是一體的存在。當人們還在躊躇“本身所認知的天下到底是幻覺還是實際”的時候，他們已經開端嘲笑如許設法本就是笨拙。當人們還在為人類喝彩，輕視異物的時候，在他們的眼中，人類和異物已經從一個理性而本質的角度，在一個極度微觀和極度宏觀的天下裡，成為一樣的一種構成。
我經曆了各種事件，對其停止思慮，並因為本身的病情而冇法停歇。終究，我所獲得的結論，我所看到的瑪爾瓊斯家是這麼個模樣：瑪爾瓊斯家的猖獗天賦們，那些處心積慮生長“天門打算”的人們，企圖看望的，恰是基於“末日真諦”所明示出的極限――在末日真諦摧毀統統意義之前，儘能夠去根究統統存在性和意義的邊沿。而正因為他們承認科學，以是才從邏輯和哲學上深切認知到了末日真諦的存在，併產生瞭如許猖獗的設法。