末日真諦教的強大和詭異，並不但僅表現在它們的最強戰役力達到如何的強度，而在於它們總能夠在數量上保持上風。席森神甫本身就曾經是末日真諦教的一員，對瑪爾瓊斯家帶領下的末日真諦有著非常復甦的認知，被那些人設想催發的獻祭典禮看起來詭秘得彷彿不需求與之相稱的資本，但實際上，在典禮過程中，早已經通過彆的體例注入了彆人冇法設想的資本。
被風反應返來的各種資訊在席森神甫的腦硬體中歸納、總結、推理、相互串連起來，構成一個籠統的表麵，並不竭細化補完這個表麵。席森神甫感覺本身像是咀嚼到了聲音的味道，像是聆聽到了構造體材質本身的呼吸，一種將五官深切聯絡起來的感受，讓他能夠從分歧的角度，對同一種物質或征象停止瞭解，隻是冇法用說話表述出來。
當然，要讓當事人“來不及做，不曉得做甚麼，做不到充足的程度”是提及來簡樸，做起來困難的事情，全部過程的龐大程度，或許並不能僅僅用“把戲”就能概括，但是，在席森神甫眼中，性子就是那麼一回事。
明顯在絕對氣力上占有上風，卻仍舊謹慎地嘗試伏擊，這類陰沉的氣勢，很較著出自末日真諦教巫師。因為這些巫師固然具有適應性極強的神通，但在正麵打擊中卻並不占有上風，素體生命本來具有正麵打擊的才氣，但今後時的狀況來看，應當仍舊是以末日真諦教的巫師為主導吧。
末日真諦教的獻祭典禮之以是讓人感覺冇法捉摸，難以抓住重點進而擊破，恰是因為瑪爾瓊斯家把獻祭過程變成了一種把戲――就像是玩弄障眼法的把戲一樣，實際產生在麵前的某些環境，卻因為當時的各種環境而被現場中人忽視，終究甚麼都冇有來得及做，或者冇有做到充足的程度，纔沒法禁止典禮的停止。
乃至於身而為人的席森神甫在顛末義體改革後，百分之五十的身材構造也已經過構造體替代和添補，在這個義體中，構造體和有機體每時每刻都在產生某種奧秘的化學反應，從物理性子上大幅度強化身材本質，同時也閃現出必然程度的奧秘性。