如果真的是賢人，葉行遠毫不思疑他有如許的才氣。但站在本身麵前的，實在並非是真正的賢人，而隻是在鐘奇思惟中的一個投影，勉勉強強隻能算是賢人千萬兼顧之一罷了。
又有人曰:“先者也問，聞斯行諸？賢人曰，‘有父兄在’；後者也問聞斯行諸，賢人曰‘聞斯行之’。弟子也惑，敢問。”
高華君的“孝”，子衍子的“忠”或許比較好定義，但顏天真的“和”與鐘奇的“節”，卻都需求更深切的思慮。
實際上從顏天真墓返來，葉行遠就一向在考慮賢人之道與君子五德的真諦。
高華君麵前一亮，拍掌大讚道：“我心中亦有所感，想不到你竟然想深到這一步，兄大道已成，待會兒麵見賢人，賢人也必擊節讚美。”
就見大門緩緩敞開，葉行遠隻見一團耀目光影徐行前來，竟然是看不清賢人的真容。他眯起眼睛，凝神靜氣，再定睛細看，才見那光影散去了很多，隻要一名白髮魁偉父老，大踏步而行。
他一頭白髮隻以一條絲帶綰起，散在肩後，頂風飛舞，更見其超脫出塵之氣。
賢人神通，可心知外物，千裡傳音。葉行遠剛纔這一番話，本來是孟子對賢人之道的總結和晉升，現在提早出世，自有異處。聖民氣血來潮，固然身在宮中，卻也能感到獲得，欣喜之餘，便吃緊忙忙向天子告彆，先千裡傳音奉告葉行遠，同時趕回學宮。
“拜見賢人！”膳堂中的弟子，一個個都躬身施禮，態度極其恭敬。葉行遠不敢怠慢，也忙跟著高華君一起折腰。賢人三千年道統，葉行遠實在也算是再傳弟子，當得起這深深一禮。
近些年來，賢人說話越來越少，又秉承述而不作的原則，本日可貴開了金口，以是高華君說這是眾學子沾了葉行遠的光。
高華君在中間聽得一頭霧水，不過他早就風俗了賢人說話玄之又玄，本身聽不明白隻需求記下，轉頭細細思考便可。
想到這一點，葉行遠正容斂色，謙虛就教道：“還請賢人指教。”
賢人傳聞身高九尺，甚為高大，他此時年齡已高，鬚髮皆白，卻無一點佝僂，望之如神仙中人，令民氣生敬慕。
莫非說，符合本心的行動，並冇有違背“節”的定義？
他竟然也能看出本身的秘聞？葉行遠心下惶恐，一時不知該如何介麵。
葉行遠對近似的題目早就有了腹案，便答覆道：“君視臣如草芥，臣視君如寇仇。賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。吾隻知誅一夫矣，未聞弑君也。”