之前，秦笛隻顧著本身修煉，很少插手如許的法會。
法會之上，除了聘請妙生，空生，善現，善吉等妙手講法以外，還會環繞著某個論題展開會商，關於有爭議的處所，還會有狠惡的辯論。
現在，他在儘力研討佛典的同時，不得不插手如許的法會了。因為他能從中找到處理題目的答案。
菩提老祖門下有很多弟子，相稱於仙家一個大型的門派。
而後，他開端修煉三十二應身。
這麼多人堆積在一起，除了跟著師尊學習以外，勢需求相互參議，相互交換，是以之故，他們每隔十年，都會有一場法會。
偶然候，他乃至健忘了本身是仙修，就彷彿從小開端修佛一樣，變得心靜如水，吉利快意，跟徒弟菩提老祖一樣常常掐花淺笑。
耳聽菩提祖師說道：“門徒啊，我不管你將來如何，要求你凡是在佛宗淨土行走，隻以法號‘悟塵’相稱，如果出門在外，則以本名‘秦苦’稱呼。你記著了嗎？”
張遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣郯國公張公謹。張遂自幼刻苦學習曆象和陰陽五行之學。青年期間即以學問賅博聞名於長安。厥後剃度為僧，取名“一行”。前後在嵩山、露台山、當陽山學習佛教典範。曾翻譯過量種佛經，後成為密宗的魁首。
菩提祖師擺了擺手：“去吧，一起謹慎，莫要肇事。”
“你來這兒之前不久。為師將筋鬥雲和七十二變傳給了他，便不會再將不異的功法傳給彆弟子，我是怕悟空惹事，將罪過轉嫁到彆人身上。”
對於秦笛來講，最感興趣的乃是弘一大師精通禪音梵唄，乃是了不起的佛音大師！
諸佛的法力也是有限的。不管是仙還是佛，都冇有無源之水，無本之木，每一分功力都是顛末艱苦的修行堆集起來的。
他在削髮之前就是大音樂家，創作的《幽居》、《春遊》、《早秋》、《西湖》、《送彆》、《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等，曲調美好，朗朗上口，令人讚歎，讓人欽慕。
秦笛躬身道:“弟子明白，不敢給師尊添費事。”
秦笛心道：“如果說悟空才被趕出去冇多久，那麼說大鬨天宮的故事尚未產生！或許現在悟空還在花果山呢！卻不曉得花果山位於那邊。”
秦笛道：“多謝徒弟，這名字很好，我喜好。弟子想叨教徒弟，您是否有一個門徒，法號‘悟空’？”