耳聽菩提祖師說道：“門徒啊，我不管你將來如何，要求你凡是在佛宗淨土行走，隻以法號‘悟塵’相稱，如果出門在外，則以本名‘秦苦’稱呼。你記著了嗎？”
真正的妙覺菩薩能夠衍化出十萬化身，而到了佛的境地，能夠衍化出千百億化身！
秦笛道：“多謝徒弟，這名字很好，我喜好。弟子想叨教徒弟，您是否有一個門徒，法號‘悟空’？”
因為這些人要麼長年閉關修行，要麼出門在彆傳法，再加上秦笛本身也在閉關修煉，以是相互之間會麵的機遇並未幾。
自此，秦笛在修煉“四大皆空”的同時，開端修煉“佛光普照琉璃影”。
這對於秦笛來講非常困難，因為他固然背誦了很多的佛典，但是佛法修為還不敷。是以，他不竭的就教幾位師兄和虛雲法師，還插手門人弟子間的講法辯論會。
秦笛躬身道:“弟子明白，不敢給師尊添費事。”
這麼多人堆積在一起，除了跟著師尊學習以外，勢需求相互參議，相互交換，是以之故，他們每隔十年，都會有一場法會。
他在削髮之前就是大音樂家，創作的《幽居》、《春遊》、《早秋》、《西湖》、《送彆》、《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等，曲調美好，朗朗上口，令人讚歎，讓人欽慕。
所謂應身，是指佛修士為了超度眾生，隨緣應機而竄改閃現之身。
再比如說弘一大師，本名“李叔同”，也就是寫下“長亭外，古道邊，落日山外山”的人，近代史上最傑出的高僧，“二十文章驚海內”，“無儘奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。“
倉促三千年疇昔，靈山法會要開端了。
再接著，他開端衍化三千化身。
削髮以後，弘一大師更是精研禪音梵唄，仰仗著佛音和律宗修為，進階為等覺菩薩。
而後，他開端修煉三十二應身。
諸佛的法力也是有限的。不管是仙還是佛，都冇有無源之水，無本之木，每一分功力都是顛末艱苦的修行堆集起來的。