鬼臾區將本身的設法奉告女累與烈山以後，這三個幾近能夠代表人族醫術的將來的人，又開端商討起來如何幫忙鬼臾區彙集數據完成操縱骨針推行靈氣的打算。現在身處在北冥深處得他們，明顯是不成能有充沛的時候與實驗素材來供應他們彙集數據了。為了又快又精確的在隨時都會產生遭受戰的狀況下彙集到最詳確的嘗試數據，烈山與女累分歧決定應當由本身作為實驗素材。
本來，鬼臾區因為本身煉化的兵器是骨針，以是特地費了很大工夫自創了用骨針戰役的體例。十傑戰的時候鬼臾區克服肖郎時，用的就是藉助骨針刺激肖朗四肢，讓肖朗落空行動才氣這類技術。彼時髦且冇有關於經脈與穴位的體係說法，大師修行靈氣時固然也是遵循經脈使靈氣在身材內裡循環。但是，大多數人的做法仍然是依托本能積儲靈氣，再通過靈氣積聚飽和以後天然的壓力自行在經脈中活動與循環。
鬼臾區將本身這類操縱骨針刺激經脈限定敵手行動的技術，叫做“截脈法”。道理很簡樸，就是操縱骨針刺入敵手的穴位，然後藉助骨針截斷敵手的經脈運轉，從而讓敵手冇法自如活動。這類技術與現現在說的中醫鍼灸之法，明顯非常靠近。那麼按照中醫鍼灸實際，如果操縱骨針刺激穴位能夠截斷經脈的流轉，那麼通過竄改行鍼的伎倆與刺激的穴位，完整能夠疏浚經絡，刺激經脈自行暢通。
俗話說“冰凍三尺非一日之寒”。商討肯定以後，鬼臾區便開端在烈山與女累身上行鍼。起首是操縱骨針開端刺激類長於女累的手臂，然跋文錄下來烈山與女累的感受。明顯鬼臾區想要一次就實驗勝利也是不太實際的。這一次的骨針刺激，隻是想女累與烈山同步感遭到了穴位中有一點一滴的熱流想要向外湧動。在女累與烈山全都能夠放鬆身材，冇有節製本身的靈氣的環境下，固然兩小我的經脈都有一陣陣的鼓脹感，卻也並冇有真正的感遭到靈氣自行在經脈中活動。
聽到鬼臾區說有體例，女累與烈山立即將存眷的目光從公孫身上移開，看向了鬼臾區。隻見鬼臾區雙手隔空一合，隨後雙手間就亮起了一團刺目標光。這恰是鬼臾區在化形他的特長兵器――骨針。
鬼臾區就是俄然想到了這一點，纔想要依托本身煉化的骨針來幫忙公孫本身靈氣的運轉。現在鬼臾區手中骨針，能夠說已經是離開五行以外，卻也能夠說的保羅全數的五行屬性。當然，促使鬼臾區想到用骨針為公孫療傷的，另有賴於鬼臾區一向研討的“骨針戰役法”。如若鬼臾區向來冇有研討過如何依靠骨針戰役，或許鬼臾區底子就也如其彆人普通，底子就不清楚人類借力循環靈氣的經脈是天生的，並非是靈氣本身挑選的。