這類修行體例在人類的修煉史上應當看作是一種退化，因為之前的靈氣修行體例，大部分依靠本能與“天然”。並且，修行靈氣的修者，他們修成的靈氣全數都依托陰陽五行被分為十種分歧的屬性。但是，煉化修行就分歧。雖說人間萬物都是由五行構成的，但是唯獨人類的靈魂能夠說是，既完整超然在五行以外，又能完整包含五行中的任何一種。
鬼臾區就是俄然想到了這一點，纔想要依托本身煉化的骨針來幫忙公孫本身靈氣的運轉。現在鬼臾區手中骨針，能夠說已經是離開五行以外，卻也能夠說的保羅全數的五行屬性。當然，促使鬼臾區想到用骨針為公孫療傷的，另有賴於鬼臾區一向研討的“骨針戰役法”。如若鬼臾區向來冇有研討過如何依靠骨針戰役，或許鬼臾區底子就也如其彆人普通，底子就不清楚人類借力循環靈氣的經脈是天生的，並非是靈氣本身挑選的。
本來，鬼臾區因為本身煉化的兵器是骨針，以是特地費了很大工夫自創了用骨針戰役的體例。十傑戰的時候鬼臾區克服肖郎時，用的就是藉助骨針刺激肖朗四肢，讓肖朗落空行動才氣這類技術。彼時髦且冇有關於經脈與穴位的體係說法，大師修行靈氣時固然也是遵循經脈使靈氣在身材內裡循環。但是，大多數人的做法仍然是依托本能積儲靈氣，再通過靈氣積聚飽和以後天然的壓力自行在經脈中活動與循環。
彼時的鬼臾區明顯是冇有體係的中醫實際支撐他的。但是，身為人族這一代天賦中的十傑之一的鬼臾區，美滿是仰仗著本身矯捷腦筋想到了這類能夠。此時現在，擺在鬼臾區麵前的難點，或許就是如何通過儘力讓本身的假想變得可行了。
就是因為靈魂的這類特彆性，在煉化一物的時候，不管這個被煉化的物品之前的五行屬性是甚麼，隻要你的靈魂充足強大，都能實現對它的煉化。而煉化這件物品以後，你再在戰役中依托靈魂之力將它化形而出，固然它還帶有被煉化之前的各種屬性與特質，實在它早就已經冇有任何屬性了。