因為，錢潤的青梅竹馬被神使糟蹋，他殺而亡。深深的仇恨，一向被他死死壓抑。
而非信者的錢潤能夠走到明天，龐士元也就曉得錢潤的才氣，絕對一點題目都冇有。不然，主祭底子就不會讓他成為雄師主帥――哪怕那隻是臨時的釣餌。
可又因為神律的存在，讓技藝之家永不得撲滅信奉之火。
龐士元就真的冇法瞭解，錢潤的信心來自那裡？
不過明天的錢潤明顯是比較放鬆的，或許因為他不需求擔憂龐士元泄漏他對東靈教的真正態度，也有能夠是明天的一係列抨擊行動讓貳心胸大暢。
而龐士元也終究明白之前的戰役，錢潤為甚麼會出工不著力，乃至還很樂意地出售了三萬信徒軍隊。
這一係列的行動，真的是又準又狠又快，底子不給主祭一點機遇。
乃至極度一些地說，隻要在一小我曉得的奧妙，纔是真正的奧妙。
在明朝，匠戶之家，一樣是世代為匠戶。不得改籍，不得經商，不得科舉……也就是永無出頭之日，隻能世世代代當匠戶。
而錢潤心神凝練，就能不透露他對東靈教的仇恨和仇視，也就能抵抗神術的窺伺。
因為，錢潤是非信者。而非信者和信徒，向來就尿不到一個桶裡。
主祭恰是看重錢潤強大的領軍才氣，這才讓他去當主帥，去當釣餌，但願他能多遲延岱山武館主力一些時候。
如許強大的情感節製才氣，也是他儲存的包管之一。
因而，東靈教就有了一個個以分歧的技藝傳家的家屬。
反而是非信者和淺信徒――特彆是非信者，紛繁表示出各自的才氣和代價。
因為，錢潤的很多家人都在東靈教策動的一係列神戰中身亡――錢家是軍事世家，留下了一大堆的孤兒寡母。
奧妙之所以是奧妙，就是因為曉得的人少。
因而在衝動和暢快之餘，散逸的心神就流露了很多的資訊。
是以，所謂的風景和信賴，也是非常有限的。
可龐士元卻從他淡淡的語氣裡，聽出了太多的壓抑和仇恨。
而像錢家如許依托一技之長而儲存的家屬，在東靈教另有很多很多。
可整完了的錢潤，卻還籌辦迴歸東靈教，彷彿一點不擔憂動靜泄漏。這就讓龐士元不知該說他自傲滿滿，還是該說他自傲過甚了？
偶然候人活著，就是為了一個但願。可技藝之家，倒是毫無但願。
可像錢家如許幾近素不成或缺的家屬，畢竟隻是極少數的個例。更多的技藝之家，都是低等的非信者。他們隻能一輩子辛辛苦苦事情，世世代代為東靈教上高低下辦事。所得的，卻不過是毫無莊嚴的，連溫飽都勉強的日子。