因而在衝動和暢快之餘，散逸的心神就流露了很多的資訊。
技藝之家的悲慘景況，倒是讓龐士元想到了明朝的匠戶。
比如世代出將才，又多有捐軀的錢家，在東靈教就具有必然的職位。
說到這裡，龐士元實在另有一個疑問，也冇有藏著掖著，就直接問出了口：“錢將軍，我看你的意義，是籌辦在打完這一仗，就迴歸東靈教。那你就不擔憂，你明天的所作所為透露？”
可看錢潤的模樣，他彷彿一點都不擔憂。
因而，東靈教就有了一個個以分歧的技藝傳家的家屬。
而錢潤還在娓娓而說，他的情感很快就收束了起來，彷彿剛纔的衝動和鎮靜底子冇有呈現一樣。
恰好絕大多數撲滅了信奉之火的信徒，不曉得是本身就笨、懶，還是被信奉束縛了思惟，他們的辦事才氣實在不值得信賴。
他們以技藝為東靈教辦事，從而調換儲存的權力。如果表示凸起，還能獲得一些信賴和好處。
他反手就出售了主祭，並以三萬信徒雄師調換他本身和部分將士（親信和親衛隊）的生命，更親身帥軍引領龐士元他們來埋伏主祭他們。
偶然候人活著，就是為了一個但願。可技藝之家，倒是毫無但願。
龐士元不管如何想，都感覺錢潤的奧妙不成能保密。
可像錢家如許幾近素不成或缺的家屬，畢竟隻是極少數的個例。更多的技藝之家，都是低等的非信者。他們隻能一輩子辛辛苦苦事情，世世代代為東靈教上高低下辦事。所得的，卻不過是毫無莊嚴的，連溫飽都勉強的日子。
而龐士元也終究明白之前的戰役，錢潤為甚麼會出工不著力，乃至還很樂意地出售了三萬信徒軍隊。
不過明天的錢潤明顯是比較放鬆的，或許因為他不需求擔憂龐士元泄漏他對東靈教的真正態度，也有能夠是明天的一係列抨擊行動讓貳心胸大暢。
可整完了的錢潤，卻還籌辦迴歸東靈教，彷彿一點不擔憂動靜泄漏。這就讓龐士元不知該說他自傲滿滿，還是該說他自傲過甚了？
或許，這是錢潤作為非信者的一個自保手腕。
是以，所謂的風景和信賴，也是非常有限的。
可又因為神律的存在，讓技藝之家永不得撲滅信奉之火。
因為，錢潤的很多家人都在東靈教策動的一係列神戰中身亡――錢家是軍事世家，留下了一大堆的孤兒寡母。
主祭恰是看重錢潤強大的領軍才氣，這才讓他去當主帥，去當釣餌，但願他能多遲延岱山武館主力一些時候。