江水源如有所悟：“怪不得《四庫全書總目撮要》中獎飾《尚書古文疏證》是‘幾次釐剔，以祛千古之大疑，考據之學則固未之或先矣’，本來如此！之前我在圖書室大抵翻過《尚書古文疏證》，總感覺在考據的宏博精實上比不過顧炎武的《日知錄》、錢大昕的《十駕齋養新錄》，為何四庫館臣那麼吹噓這本書？本來根子在這裡！”
聽完韓先汝的解釋，江水源有些低頭沮喪：如果學術研討隻為考證某種研討體例，而不是為了得出一個普適性的真諦，那讀書做學問另有甚麼意義？
“寫書如何了？感覺寫書特崇高、特高雅？奉告你，這年初阿貓阿狗、牛鬼蛇神都能寫書，並且堂而皇之的出版，你一個品學兼優的高中生如何就不能寫書？”韓先汝忿忿地說道，想來他是有感而發，“再者說，你寫書隻是為了磨練本身的學問，並不是為了出版，有甚麼不敢動筆的？”
這就是向名師大儒問學就教的好處。他們在治學體例、學術途徑上隨便點撥幾句，就能讓你茅塞頓開。偶然候見麵都不消說話，隻需坐在那邊悄悄感受他們的學者風采，也一樣能讓你受益匪淺。但是江水源卻冇表情去感受韓先汝的光風霽月，大煞風景地說道：“但是我感覺本身挺笨的，甚麼都不懂！”
“哦？”江水源頓時來了興趣。
韓先汝隨即話鋒一轉：“當然了，想要創建一種全新的、引領期間潮流的學術研討體例也不是件輕易的事！能做到這一點的，根基都是各個學派開山祖師。像老頭子我如許的凡夫俗子，隻能步人後塵、拾人牙慧，做點修修補補的瑣粗活兒。不過江小友你資質出眾、聰慧過人，隻要肯下工夫，將來一定不能比肩閻若璩、孫元起兩位鄉賢，以是你必然要勤自竭力，昂揚圖強！”
韓先汝也不拿喬：“風俗上大師都說‘做學問’，為甚麼是‘做’學問呢？因為學問是踏結結實、一個字一個字做出來的，而不是嘴上說出來的。‘板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空’，掛在嘴上、落不到紙上的那都是口頭禪，都是虛的！隻要落到紙上構成筆墨，那纔是實打實的。以是有人說過如許一句話，如果你想體味一門學問，最快速的體例就是本身脫手寫一本關於這門學問的冊本。因為在寫書過程中，你會主動查詢質料、理清頭緒、把握要點。如果你想在最短時候內消弭猜疑，無妨本身脫手寫本書。”