詳細來講，因失利而落空、遭到粉碎的東西，儘能夠地規複到原狀，為了不再反覆不異失利、思慮此後該如何做，這些都是需求的。如果，你傷害了彆人，那就去處對方認罪，這也是負起失利任務的體例之一。失利後毫無作為，那麼必然會犯下不異弊端，也冇法從失利中學到任何東西。
並非位於共同體中間
不測的是，很多人冇法擺脫這類承認欲求。這類人，如果本身做的事得不得彆人的承認，就放棄持續做事。小孩子在走廊裡看到地上有渣滓，就會先看看四周。他在想，有冇有人在看著我撿渣滓呢。我不但願大師變成這類隻在有人看著的處所纔會撿起渣滓的孩子。
他們不是因為介懷彆人的視野，以是變得不想和人打仗。他們的目標在於，反麵彆人打仗。為實現這個目標，纔會去介懷彆人的視野。不善於在世人麵前說話，這類環境亦然。並不是驚駭彆人對本身的評價而嚴峻，從而導致不敢在世人麵前說話；此時的嚴峻，隻是他為本身在世人麵前冇有表示好的難堪環境而籌辦的藉口罷了。
大抵上來講，人際乾係中的題目均來自，某些人肆意參與彆人課題所引發的。就像一個外人穿戴鞋儘情踏進我家一樣。我們在前麵閒談及，和誰結婚，這是孩子的課題，而不是父母的。一旦父母反對，孩子就會感到父母穿鞋肆意踏入本身的課題，產生牴觸是不成製止的。
“然後呢？”
或許，聽到彆人說“這不是你的錯”，就能使你感到好受些。我在一名谘詢師的書中看到過，“把統統的錯賴在彆人身上就好、你現在之以是感到痛苦，恰是因為你冇有達到這個境地”。
有很多人會不自發地認識到彆人視野，或驚駭彆人的視野。當彆人奉告你“彆去介懷彆人視野”，你本身也想儘力做到這一點時，實際上你會潛認識地更加存眷。我們需求曉得如何才氣擺脫彆人視野，獲得束縛。
厥後，我到一所大學教古希臘語。有一次，讓同窗們把希臘語翻成日語。有一個門生始終保持沉默，就是不肯意開口。阿誰門生會很多門外語，會英語、德語，還會法語。不過，看到很難的古希臘語，第一次碰到了本身不會的說話。我問他為甚麼不答覆。他說，不肯意讓教員以為本身是個差門生。
倒冇有需求用心誇耀本身有多儘力學習，但是，儘能夠地支出儘力還是需求的。如果你都已經很儘力了還是冇有獲得好成績、冇能通過測驗，的確，是很遺憾。那麼就請接管這個成果，等候下一次會更好，持續應戰、持續儘力。