“忘了我也能夠哦。”
捱罵的孩子冇有再做出題目行動，這隻是因為他驚駭，怕挨大人罵、怕受罰，抱著這類心態而活到現在的人，現世中犯下弊端且還冇有被人發明，那麼會因為驚駭身後會遭到獎懲而儘力活下去。
阿德勒想方設法幫忙那些以為本身冇才氣麵對人生課題而落空勇氣的人。題目是當一小我已經開端把“想死”掛在嘴邊時，是很難幫到他的。阿德勒總說“防備比醫治首要很多”。在他們還冇有生出求死慾望時，就要幫忙他們感覺本身有代價，從而有勇氣去處理課題。
病癒練習不是意味著純真規複心臟服從的練習。病癒（rehablitare）的拉丁語含義是指，再次（re）賜與才氣（habitare），而不是規複到原狀。
前麵我們會一起考查滅亡是甚麼。不過，人們對大哥、抱病、滅亡等必經主題的觀點，會按照每小我的餬口體例分歧而分歧。
獲知我住院動靜後，很多朋友百忙當中不遠千裡來病院看我，對此我心中非常過意不去，但，同時感覺，活著真好。老婆每天都到病院來看我。抱病是一件成心義的事情，對此我一向都持有反對態度，想抱病如何能夠會有甚麼好處。但是，當我發明本來有那麼多人都在至心祈願我早日病癒時，我的設法竄改了。
西塞羅說過如許一句話。
“（人生的）最後一個磨練是對春秋的增加、滅亡的驚駭。有的人確信能夠通過孩子這個形狀或者對文明生長做出進獻來實現本身的不死，他們不怕春秋的減輕和滅亡。”（《餬口意義》）
如果我們死了，會不會碰到生前乾係密切的人呢？不曉得。隻要我們還活著，就冇法相遇，我們不能因為想遇見他們而挑選他殺。固然生的起點是滅亡，但是生者要處理“活下去”的人生課題，生纔是我們要正視的題目。不能比生還優先考慮滅亡。
固然因為心肌梗死倒下，但倖幸虧救了。有一天，護士奉告我。
不死的形狀之一
但是，碰到災害時冇有救削髮人而難過的人，我們必須奉告他，除了接管“當時彆無挑選”外冇有其他體例。倒不是說，凡是天然災害中的滅亡就得通盤接管。我不以為如許想就能讓人豁然。