“我一向都努力於把我的心機學變得純真而簡樸。能夠如許說，統統神經症都是由虛榮心引發的。或許這個描述過於簡樸，反而晦澀難懂。”（Manaster et al。eds。，Alfred Adler：As We Remember Him）
“你錯了，我感覺我應當能說點。你是一個虛榮心非常強的人。”
那麼，一小我應當身處“主疆場”而不是“副疆場”纔對嗎？也不是。活著，毫不是為了與彆人合作。統統人生來都有一個主疆場，但是，對於那些活著就是與人合作的人來講，一旦在主疆場戰績不佳時，就會放棄持續儘力，跑到“副疆場”去尋求優勝感。在事情上無能的下屬，會在“副疆場”找各種來由去叱罵部屬。看到部屬為此而受傷、情感降落，就會有一種“優勝感”油但是生。如果碰到好勝愛抵擋的部屬，那麼，在副疆場得勝時所獲得的優勝感就會更大。
實在我們所插手的集會（或，近似按期停止活動的某種共同體），和插手者的本身代價無關。後代考入了名校，父母不會是以而變得有多崇高。有個日本人榮獲了諾貝爾獎，那統統日本人都是以而變得巨大嗎？不儘然。
統統神經症都是由虛榮心而起
在阿伯丁的第一個夜晚，阿德勒和聘請他的阿伯丁大學心機學傳授雷克斯・耐特（Rex Knight）在他投宿的旅店大廳扳談。兩小我剛打完號召找了個在沙發坐下來時，一個年青人向他們走來。
此處，被阿德勒當作題目來提及的虛榮心，就是我們在前麵所提的優勝感尋求心機。
嬌寵
請重視，我們將她稱為“對彆人不感興趣”的人，對彆人感興趣、體貼彆人就是我們所指的共同體感受（關於這一點，下一章會解釋），像她如許對彆人不感興趣的人，定是貧乏共同體感受。而即便是這類人，也會有人會對他們表示體貼，如有需求乃至情願伸出援助之手。但是他們是不會為彆人做任何事，這就是我們所說的“貧乏活動性”之含義。並且，還會千方百計地操縱彆人的共同體感受達到本身的目標。