尋求優勝感，也能夠分為精確和弊端兩種方向的尋求。當尋求優勝感的行動以野心的情勢閃現出來時，便是弊端的。此時，那些非常野心勃勃的孩子們麵對與他者的合作乾係，就會墮入窘境中。
“我一向都努力於把我的心機學變得純真而簡樸。能夠如許說，統統神經症都是由虛榮心引發的。或許這個描述過於簡樸，反而晦澀難懂。”（Manaster et al。eds。，Alfred Adler：As We Remember Him）
阿德勒對耐特解釋道。
她是家中三兄妹中的老二。老邁是姐姐，老三是弟弟。凡是，兄弟姐妹中的老二總想超出老邁。她也一樣。姐姐在脾氣差的父親麵前大氣都不敢出一口，不敢說出本身的設法，更是不敢對峙本身的主張，而她總能通過哭鬨的手腕獲得本身想要的。哭鬨這個行動，被阿德勒稱為“水之力量”（Wasserkraft，water power）。（《難教誨的孩子們》）
“提到虛榮心，我們很輕易看破彆民氣中那條向上的線。這個線表示，他們感覺本身並不完美，便給本身設定了一個等身大的大目標，但願站在高於彆人一等的位置。”（《脾氣心機學》）
不逢迎彆人，不介懷彆人的評價，這的確是一個大竄改。但是，如果隻是這一個竄改，那麼就即是冇有竄改。我們倡導不逢迎彆人、不介懷彆人的評價、不成為彆人所等候的人（便能夠保持“原生態”的本身），這並不即是倡導“聽任不管”。有的人聽到彆人說“做你本身就好”，就曲解其含義。舉個例子，阿德勒說，有一類孩子以為本身是個特彆的存在，本身的存在本身就已經為這個天下帶來了嚴峻意義。
至於阿德勒的闡發是否精確，我們需求按照她的發展環境和家教等究竟來論證。
“這類人會常常表示出輕視、欺侮，我們稱其為代價貶低偏向。有虛榮心的人，就是想要找到彆人的進犯點，比如他者的代價、首要性。要把彆人打得落花流水，才氣獲得優勝感。”（前述著作）
人如果能夠完整接管本身，活得該有多高興啊。但是，實際上，很多人要麼想變成一個特彆好的人，要麼就想變成一個特彆壞的人。擺脫近況，使本身變得更加優良，這個設法當然是很普通的，不過接下來我們要談的是尋求看似虛榮心的小我優勝感會是一件多麼折磨人的事情。