筆經擱後便無詩。
本日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城蒲月梅花！
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
鳳無琅□實，何故贈遠遊。【□處：王乾】
李白
古人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
崔顥
四周熟白雲，中峰倚紅日。
樓未起時原有鶴；
恰是因為此詩藝術上入迷入化，獲得極大勝利，它被人們推許為題黃鶴樓的絕唱，就是能夠瞭解的了。h！~！
作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。
這裡的幾幅春聯，是傳播下來有關黃鶴樓的佳作。
二水彙百川支派，古今無儘大江流。
爽氣西來，雲霧掃開六合恨；
雪點翠雲裘，送君黃鶴樓。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
心遠六合寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
全楚江山縮地來。
日暮鄉關那邊是，煙波江上令人愁。
曆代墨客詠黃鶴樓
□予羨攀躋，因欲保散逸。【□處為：搴手換足】
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
《楚辭・招隱士》曰:”天孫遊分不歸，春草生分萋萋。”詩中”芳草萋萋”之語亦藉此而逗出末端鄉關那邊、歸思難禁的意義。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開首那種迷茫不成見的境地，如許能迴應前麵，如豹尾之能繞額的”台”，也是很合適律詩法度的。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
黃鶴樓因其地點之武昌黃鶴山(彆名蛇山)而得名。傳說當代神仙子安乘黃鶴過此(見《齊諧誌》);又雲費文偉登仙駕鶴於此(見《承平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的定名之由來著想，借傳說落筆，然後生髮開去。神仙跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它”一去不複返”，就有光陰不再、前人不成見之憾;仙去樓空，唯餘天涯白雲，悠悠千載，正能表示世事茫茫之慨。墨客這幾筆寫出了阿誰期間”適鶴樓的人們常有的感受，氣勢蒼茫，豪情竭誠。
地古遺草木，庭寒老芝術。
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一樓萃三楚精力，雲鶴俱空橫笛在；
東望黃鶴山，雄雄半空出。
頗聞列神仙，於此學飛術。
晴川曆曆沼陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
對江樓閣參天立；
黃鶴樓中吹玉笛，江城蒲月落梅花。
君平簾下誰家子，雲是遼東丁令威。