筆經擱後便無詩。
本日白雲尚在,問誰吹玉笛,落江城蒲月梅花!
黃鶴一去不複返,白雲千載空悠悠。
金灶生煙埃,玉潭秘清謐。
鳳無琅□實,何故贈遠遊。【□處:王乾】
李白
古人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
崔顥
四周熟白雲,中峰倚紅日。
樓未起時原有鶴;
恰是因為此詩藝術上入迷入化,獲得極大勝利,它被人們推許為題黃鶴樓的絕唱,就是能夠瞭解的了。h!~!
作詩調我驚逸興,白雲繞筆窗前飛。
這裡的幾幅春聯,是傳播下來有關黃鶴樓的佳作。
二水彙百川支派,古今無儘大江流。
爽氣西來,雲霧掃開六合恨;
雪點翠雲裘,送君黃鶴樓。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
心遠六合寬,把酒憑欄,聽玉笛梅花,此時落否?
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
全楚江山縮地來。
日暮鄉關那邊是,煙波江上令人愁。
曆代墨客詠黃鶴樓
□予羨攀躋,因欲保散逸。【□處為:搴手換足】
神明太守再雕飾,新圖粉壁還芳菲。
《楚辭・招隱士》曰:”天孫遊分不歸,春草生分萋萋。”詩中”芳草萋萋”之語亦藉此而逗出末端鄉關那邊、歸思難禁的意義。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結,使詩意重歸於開首那種迷茫不成見的境地,如許能迴應前麵,如豹尾之能繞額的”台”,也是很合適律詩法度的。
黃鶴上天訴玉帝,卻放黃鶴江南歸。
黃鶴樓因其地點之武昌黃鶴山(彆名蛇山)而得名。傳說當代神仙子安乘黃鶴過此(見《齊諧誌》);又雲費文偉登仙駕鶴於此(見《承平寰宇記》引《圖經》)。詩即從樓的定名之由來著想,借傳說落筆,然後生髮開去。神仙跨鶴,本屬虛無,現以無作有,說它”一去不複返”,就有光陰不再、前人不成見之憾;仙去樓空,唯餘天涯白雲,悠悠千載,正能表示世事茫茫之慨。墨客這幾筆寫出了阿誰期間”適鶴樓的人們常有的感受,氣勢蒼茫,豪情竭誠。
地古遺草木,庭寒老芝術。
{感激各位書友的支撐,您的支撐就是我們最大的動力}
一樓萃三楚精力,雲鶴俱空橫笛在;
東望黃鶴山,雄雄半空出。
頗聞列神仙,於此學飛術。
晴川曆曆沼陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
對江樓閣參天立;
黃鶴樓中吹玉笛,江城蒲月落梅花。
君平簾下誰家子,雲是遼東丁令威。